大卫为了躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。亚吉是一个非利士语的名字，作为一个逃犯，大卫在以色列找不到帮助。一个国家的逃犯得到那个国家的敌人的保护是一种十分常见的事。迦特距离挪伯并不远，扫罗几乎想不到会去那里找他。大卫很熟悉他曾为他的妻子米甲获得聘礼的这个国家，被大卫打死的歌利亚正是迦特人。
历史显示了许多人被本国的百姓逼迫，却受到了那些被认为是仇敌之人的极大帮助。例如，因为耶利米说预言，西底家囚禁了他，但是巴比伦的征服者们却向他显示了仁慈。大卫的经验展示了奇怪的对照和自相矛盾。为什么上天允许他成为一个被放逐的人呢？允许他一天还是王的女婿，第二天就成了为饼乞求者，这是什么培训呢？
亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”这一结论可能不是因为非利士人知道大卫受膏，而更可能是因为他是接受了歌利亚的挑战的那个人。这使他在仇敌中与在朋友中一样赢得了名誉，成了当时的英雄。他已被证明是以色列勇敢坚定的护卫者。
大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。假装疯癫是大卫没有任何正当理由的第二个错误。这一经验的后果使大卫看到更加倚靠上天的必要性。在他的新关系中，他心里充满了感恩，在他的颂赞中，他受感还写了诗歌。
在个人受到极大试探与考验的时期，当仇敌被高举而朋友们被贬低时，当无论走哪一步都被剥夺了忠告和所需的帮助时，回顾大卫逃离扫罗的故事，他在挪伯与亚希米勒和多益的接触，以及他逃到以色列人在迦特的仇敌那里，然后阅读被认为是他在那时写作感恩的灵感诗歌是很好的。
大卫用欺骗的之法来保护自己，假装是个疯子，这种行动有两个动机。首先，非利士人可能会对这位曾在战争中，带给他们严重破坏的人，因为他现在已精神错乱，因而松懈，不防备他将来会带给他们什么伤害。第二，古时相信，精神错乱是受众神的折磨，习惯上对待疯子为禁忌及不洁，没有人会伤害他。因此大卫的诡计聪明和有效。更高标准的有关真理和教训，放在我们面前。我们也可以将这些标准应用在大卫的身上，其教训乃是，大卫再一次遭受极度的危险，不是因他自己的过失；并且他的生命再次系于一线之间，上天容许他采用危险和愚蠢的步骤逃过非利士人；上天看顾他，并且带领他平安回到以色列地。
恐惧乃是大卫欺骗亚希米勒和亚吉的原因。恐惧犹如骄傲，是人的一种破坏性的性格，会产生许多错误的行动。当然人在受惊的环境下产生恐惧，这是很自然的反应，但人一定要凭信心胜过它。迦特王亚吉收留大卫是因为他看到大卫昔日的英勇，想要得到他的辅佐。可是当大卫觉得这里也不安全时，就装疯卖傻，亚吉便觉得大卫是无用的了。亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢？我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”