道德经养生歌诀・功法增补版

人法地，地法天，天法道，道法自然
虚极静笃守丹田，阴阳调和百病蠲
致虚极，守静笃，万物归根复命源
吐纳导引合自然，鼻吸口呼顺长川
（注：吐纳法：清晨面东，舌抵上颚，深吸天地清气，缓呼浊气，配合 “呵、呼、呬、嘘、吹、嘻” 六字诀调理脏腑）

虚极静笃守丹田，炼精化气通周天
握固盘坐舌搭桥（握固：拇指扣无名指根部，盘坐舌抵上颚），内视玄关引火炎
炼气化神神还虚，形神俱妙合先天
八段锦中藏妙义：

法于阴阳和术数，食饮有节起居安
五禽戏演龙虎鹿（虎戏健肝、鹿戏强肾、熊戏和脾、猿戏养心、鸟戏调肺），熊经鸟伸筋骨欢
春生夏长秋收藏，冬养肾水春疏肝
叩齿咽津三十六（每日叩齿 36 次，搅海生津分三口咽下），玉液还丹润丹田
（注：五禽戏为华佗创，道家承传强化导引吐纳；叩齿咽津即 “金津玉液法”，《黄庭经》载 “玉池清水灌灵根”）

朝练太极暮静坐，子午安睡阴阳调
站桩抱球如捧月（浑圆桩：双脚与肩同宽，双膝微屈，双手抱球于丹田前），气沉脚底涌泉潮
辰时排便气机畅，酉时叩齿肾精牢
按摩导引十二法：

道生一，一生二，二生三，三生万物
大巧若拙守真常，内丹外动两相彰
复命曰常知常明，归根复命合道心
胎息绵绵合太虚（胎息法：呼吸若有若无，如胎儿在母腹），天人合一寿无疆
（注：胎息为高阶功法，《抱朴子》载 “得胎息者，能不以鼻口嘘吸”，达 “气定神闲” 之境）

吐纳导引：以 “六字诀” 对应脏腑排毒，配合《云笈七签》“委气法”（自然呼吸，意守丹田）。小周天运转：沿任督二脉行气，过三关时需 “勿忘勿助”，忌强行引导，合《道德经》“致柔”“守中” 之旨。八段锦与五禽戏：动作宜缓慢圆活，神随形动，气随意行，如 “调理脾胃须单举” 时意想脾胃浊气下降，清气上升。站桩与太极：站桩求 “松静自然”，太极重 “以意领气”，均需体会 “虚灵顶劲”“含胸拔背” 的身法，暗合 “人法地” 的沉稳。胎息与内丹：初修从 “数息法”（默数呼吸）入手，渐至 “随息”（不数自静），高阶胎息需在筑基稳固后习练，忌贪求速效。

此歌诀将《道德经》“柔弱胜刚强”“守静笃” 等核心思想，与道家千年传承的吐纳、导引、内丹、按摩诸法结合，既保留经典韵味，又具实操指南，使学者 “知其然更知其所以然”，在一招一式中体味道法自然的养生真机。