赵志毅《华山长寿养生功》第六讲：长寿诗歌

作者：赵志毅

编者按：符咒，在《辞海》中被解释为是道教认为可用来“驱使鬼神、祭祷和治病”等的祷告。道家的咒语，亦称祝词， 祝愿。无论在道教、佛教中，乃至犹太教、基督教、伊斯兰教等 世界五大宗教中，祷告和咒语都占有十分重要的地位。咒语分神 咒、视咒、明咒、咒词、咒诀、真言、密语等等。在古代巫术 里，“语言”能力被视作神灵赐予人类与神沟通的工具，故普遍 认为祷告具有神力，诗歌具有魔力。反复祝愿祈祷和唱诗，便能 心想事成，并带来好运。

现代心理学认为，祈祷会产生具有重大意义的心理效应，起 着诱导、暗示的作用，它实际就是一种咒语。从语言崇拜方面来 看，符咒的产生也是语言崇拜的一种反映，符是咒语的书面化， 咒是符彖的音象化。

有学者认为：很可能最初的符只是咒语的书面化，后来为了同一般的字句相区别，反映符的神秘性和无穷威力，才用变形文 字和在符面上增加线条，使符面成为一种似文字非文字、似语句 非语句的图形。从文字崇拜方面来看，中国最初的象形文字，本 来就有艺术价值和某种神秘性，当将这种文字注入读音之后，也 就是将文字意念音象化了以后，更强化了古人对用咒语祷告的崇 拜。赵老所创作长寿诗歌的原因和功效即在于此——赵老将健康 长寿的美好愿望，全神灌注地投入他所创作的长寿歌的歌词中。 尽管他的文化程度不是很高，也不懂得遣词造句和对仗押韵。但

只要每天反复朗诵，照样能心想事成，长命百岁!

我因文化程度低，从来不会也不懂怎样写诗吟诗，什么七方 言五言的，古体诗还是现代诗，就没有学习过编写诗歌。在修炼 养生功的第二个年头，在功态意境中，自发地相说话，说的话像 顺口溜似的，我就记录下来，从此不断地出现类似情况。我领悟 到这就是练功的效果。

长寿诗歌没有标题和背景，是在练功意境下，大脑有灵感而 自发吟诵诗歌，不是绞尽脑汁苦思冥想出来的，而是自发地运用 意念自然流淌出来的诗歌。内容丰富全面，且顺口有韵，符合时 代，以现实生活风格自成一体，实属自创，自编、自吟、自赏、 自乐，给人以美的感受，以求精神快乐，健康长寿。

1.歌颂祖国类(4首)

四十五年国大庆，举国欢腾百业兴。

经济发展国运通，科学技术为先行。

万众一心求发展，探测星际遨太空。

祖国强大人心喜，昂首阔步跟党走。

四十年光辉灿烂，前仆后继勇向前。

国家繁荣民安康，建设祖国好河山。

发展经济震国威，外来侵犯定抗击。

歌唱祖国新气象，五千历史新发展。

改革开放国繁荣，国民经济快速增。

神州大地歌声欢，人民生活超小康。

2.养生锻炼类(4首)

养生保健靠自己，坚持练功多受益。

增强免疫精神好，强身健体气血旺。

名利淡泊不计较，不贪财物自安康。

养生修性静修炼，道德品质要检点。

心想莲花身洁净，里里外外有灵性。

吾日三省吾自身， 一身正气压邪风。

天地日月人共乐，生命不息在运着。

忘我之私要修炼，知足常乐不比攀。

老有所为有奉献，健康长寿一百三。

无字天书要拿好，佛祖给我的法宝。

祖祖辈辈传下去，子孙后代享幸福。

用心学习经常看，口念千遍记心间。

功夫不负有心人，佛家功夫显奇功。

3.风调雨顺类(3首)

高高山上水长流，牛羊成群满山坡。

植树造林种作物，日出日落有收获。

人欢鸟叫干劲足，五谷丰登百业兴。

天地人和五业兴，人强马壮能摘星。

农业改革势必行，农民力量显雄风。

奋发图强鼓干劲，齐心建设新中国。

清山绿水松柏茂，春季造林妙妙妙。

前人栽树后人凉，森林就是小银行。

治穷致富先植树，水土保持能护坡。

4.老有所学类(4首)

人的本能潜力无穷，勤奋学习贵在坚持。

知识在手学用结合，熟能生巧大脑就好。

不图名利默默奉献，传统美德代代相传。

老有所为强身养心，发挥才能德在千秋。

毅人一生不平凡，艰苦奋斗走在前。

理念平衡心情好，胸怀豁朗顺自然。

不图名利讲奉献，知足常乐不比攀。

儿女子孙奔前程，老有所为乐晚年。

花开富贵人气好，光明正大树正气。

和气生财家兴旺，以正压邪有骨气。

厚德载物行善事， 一生清白无脏气。

传统美德要发扬，老有所乐莫怨气。

星星之火可燎原，写作诗画要深钻。

老有所为爱国心，宇宙漫画有革新。

努力提高上台阶，诗画创意乐无边。

与时俱进造声势，服务社会力无穷。

5.北京奥运类（2首）

天灵灵来地灵灵，奥运定在北京城。

百年梦想已实现，全民体育都锻炼。

中华儿女有志气，为国争光争荣誉。

北京城里喜事多，敌视歧视无奈何。

鸟巢场馆座无席，观看节目笑痴迷。

烟花焰火升太空，运动健儿显本领。

金银铜牌都光荣，代表盛赞中国情。

6.宇宙太空类（4首）

天地日(养生功)月星，下写东西南北中。

毅人中间幸生存，智慧才干能发挥。

热爱祖国好河山，为国尽忠再立功。

天地日月宇宙行，万事万物有灵性。

天时地利人和谐，勤奋务实敬事业。

青山绿水广收田，人和自然互相连。

衣食住行搞生产，人类生存千万年。

日月星光照全球，宇宙循环万物生。

天时地利人要和，人类不离大自然。

心态平和身心健，人的寿命过百关。

日月星光第一功，大道至简道佛传。

意念通天无限远，天人合一信息通。

好学易练好功法，为民造福千万家。

师父将你引进门，修炼全靠你自己。

7.华山美景类（4首）

华山风景美如画，山高险秀古松柏。

仙掌招手迎贵人，沈香劈山救母亲。

五座山峰有特色，养生修行好去处。

我们的家在华山，文化历史五千年。

道教始祖在华山，玉泉院里拜陈抟。

圣母西峰产儿郎，欢迎朋友来参观。

华山松柏长年青，千年森林美境中。

气势险秀景如画，观光旅游齐称赞。

山前再观玉泉院，参拜陈抟祈升平。

盛世现造西岳庙，陕西故宫扬美名。

华山风光景美观，人杰地灵出神仙。

养生修行好地方，陈抟睡功千百年。

赵志毅，乳名忠全，农历1931年11月29日出生在华阴市华山镇西吴村一个贫穷的农民家庭。中共党员，伤残军人，卫生局离休干部。

1948年参加中国人民解放军，曾参加过解放兰州战役和抗美援朝战争，担任卫生兵。在战场上出生入死，荣立三等功三次，曾出席中国人民志愿军第七师英模庆功大会。退伍后在市卫生系统工作，担任过华山卫生院院长等职，先后被卫生局党委、中共华阴市委、中共渭南市委授予优秀共产党员称号。在华山脚下长期从事道教古法采气长寿养生功的研究，以道医的养生方法为主，兼融道儒佛医，创立了华山长寿养生功。为倡导全民健身，起到了用道教采气古法开智启慧、祛病养生的示范带头作用。2016年4月，被陕西省周易研究会聘为荣誉专家。