悬钟之境,实乃大架太极拳的筋骨涅槃。宋书铭所载武当张三丰一脉秘歌云:"无形无象,全身透空;应物自然,西山悬磬;虎吼猿鸣,泉清河静,翻江倒海,尽性立命。"此歌如晨钟暮鼓,道尽太极真谛。太极拳《授秘歌》又称“八四秘诀”,是太极拳的内练秘诀,由李道子授其学生,故叫《授秘歌》。《授秘歌》的内容既道出了太极拳修炼的方向、原理和方法,又指出了修炼的目标和归宿。其中"西山悬磬"之喻,恰似将人身化作古寺铜钟——外看凝重如山岳,内里却暗藏空灵之韵。
汪永泉一脉的杨家太极,在高壮飞先生演练中尽显"身如悬钟"之妙。初见时,其形若千年古木盘根,步似泰山不移,双臂如云卷云舒;待亲身习练,方知这"悬钟"实为脱胎换骨之功。李雅轩所言"雨伞撑开"之境,于此豁然开朗:郑曼青自脚跟节节贯透,恰似春雷惊笋,将铁骨伞面"铮"然抖开,这等功夫已非凡俗可窥。
至乙巳年仲春,当腰眼如满月之弓,脊背若青玉铺展时,筋骨竟开始簌簌重组。此般功夫,宛如在骨髓深处雕琢莲花——小架凝练似金石含光,散开即成易筋经的龙吟之势。翌日,大椎若提线傀儡被银丝轻引,整条脊柱恍若瑶琴新张,酸胀感如银针游走骨隙。杨澄甫"松松松"三字真言,此刻竟比摘星揽月更难:玉枕紧若衔枚,肩胛似城门落闩,那石板般的脊背下,却暗藏灵鹿踏雪的轻捷。
悬钟实为经脉的浴火重生。腰筋虽为三军统帅,却需大椎似金钩揽月,肩圈如连环相扣,更须跟腱若虬龙盘柱。五禽戏的五行劲力在此交融——脚跟叩钟震天门,脚心涟漪荡云门,脚掌涌泉催劳宫,脚尖青锋指璇玑。每步踏出皆是四重天籁,恰似铜钟悬空摇曳,其根在足如老君炼丹,其势在指若嫦娥舒袖。王芗斋站桩所求的浑圆之境,与此殊途同归。
当大椎启动脊椎的精密齿轮,周身关节便泛起淬剑般的灼热。暖流似地脉奔涌,太阳穴如战鼓频催,颅内有金铃摇荡——此乃神明将醒之兆。大架"悬钟"之难,恰似要求习者在铜浇铁铸的桎梏中,觅得流云戏月的自在。杨澄甫那般大松大软的化境,原是百炼钢化作绕指柔后,自骨子里透出的温润玉光。