形神兼备，有经典诗歌特性，荐读，浪流诗歌《我想去私奔》赏析

我想去私奔

文/浪流

我想去私奔

让思绪策马扬鞭

在空寂的荒原

当一回游侠

发一声呐喊！

我想去私奔

让灵魂忽隐忽现

在草纸的边缘

点一柱心香

做一个贫僧！

我想去私奔

让良知独留心田

在别人的眼前

种一株玫瑰

当一辈傻蛋！

浪流，一个国家公职人员，在纷繁的行政职场混口饭吃。曾在省市县乡四级工作过，不敢轻言家国情怀，但还记得做人底线与肩上职责。一个文学的爱好者，在神圣的文学殿堂偶尔游趟。自幼喜爱读书，偶有所感，亦或信手涂鸦，不敢自诩为文，更没什么梦想，只是喜欢在书海中滋养心性、品悟人生。

当读到诗题“我想去私奔”时，私奔二字瞬间就抓住了我的眼球，这突破世俗的字眼有着鲜明的色彩，加上诗人的主观愿望“我想去”，极易引起读者的诸多联想。然而，当进入诗歌下文时，又是另一种思维的散发，并非我们通常认为的与谁私奔了。主题的巧妙变化，使得诗歌更具表现力。在诗人所设定的私奔场景中，诗人分别演绎了游侠、贫僧和傻蛋，每一个角色的书写都给人留下深刻的印象。诗人所谓的私奔是超脱的，是在情欲之上的灵魂游仙。在最后的诉说中，诗人想在时光中失忆，又等一种永恒，这是非常有张力的，又像是悖论式的言说，这种朦胧感让诗歌更加意味深长。

从结构句式上来说，诗人使用复沓的表现手法，反复吟咏“我想去私奔”，这是对主题和情绪的加强，如同对读者催眠一样，让读者沉浸在诗人的私奔之中，与诗人一起体验私奔的过程，达到情感的共鸣。而且在内容上，每节独立成文，结构工整，更加突显了每个角色的个性特点。诗人采用这种经典的行文结构，加上铺排的效果，更加深化了诗歌主题。

从表情达意的角度来看，这首诗是极具特色的。在第一节的私奔中，诗人想当一回游侠，发一声呐喊，这仿佛是在挣脱束缚，对获得自由后的，从身体到灵魂的发泄。诗人说“让思绪策马扬鞭/在空寂的荒原”，这是一场思想的解放运动，说明诗人更在乎灵魂的自由。在第二节的私奔中，诗人想做一个贫僧，这次的私奔如同一场修行。诗人说“让灵魂忽隐忽现/在草纸的边缘”，通过草纸的燃烧，诗人看到了灵魂的明灭，诗人之所以想做一个贫僧，说明内心有一种信仰的皈依，点一柱心香就是自我超度。在第三节的私奔中，诗人想当一辈子傻蛋，这或许是一种人生智慧，并且诗人说“让良知独留心田”，这是对自我的要求，这是诗人做人的底线，诗人的这种傻和底线，是对现实的一种反映。而且诗人还愿意为他人种玫瑰，这是赠人玫瑰，手留余香的另一种诠释，足见诗人的真善美之心。

在最后一节中，诗人的主题有所改变，不再从角色演绎中表现私奔。而是将私奔概念化，从思维和时空来表现一种特殊的私奔体验。诗人想要一次失忆，想等一种永恒，失忆可以理解为放空自我，体验身体的轻盈，为思想减负。诗人说“让身体随风飘散”或许正是为失忆所做的准备。而诗人所谓的等一种永恒，是美好的期待，同时具有不确定性，诗人想要的永恒具体是什么呢？这让读者不得不联想，使得诗歌的内涵不断扩张，具有一种思想张力。也许诗人这最后的私奔，是一种精神胜利的象征。

纵观全诗，诗人通过特殊的私奔，带给读者非同寻常的体验，将思想解放和对自由的追求，以及自我的坚守，写出了新的高度，文字极具思想性和生命色彩。诗人从前三节的实写到最后一节的虚写，在虚实结合的过程中，诗人想要的私奔更加立体鲜活，这样的云私奔，同样引人入胜。这也反映了诗人书写的创造性，在同质化诗歌创作的今天，诗人这首诗有脱颖而出的可能，也具有经典诗歌的特征，可以看作是诗人的代表性作品。

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗500余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。