古诗词中的“暗恋”，感情唯美到了极致，让现代人羡慕到了极致

“暗恋”，在“百科”中的解释是，心理名词，一种藏在心中没有向对方说出来的喜欢或者爱意。“暗恋”，可以说是人类最美好的情感，真正只有付出，没有回报的情感。现代中国，由于深受西方文化的影响，比起传统文化上的“委婉”，直接了太多。但任何一种情感，如果太直接了，美感就会下降很多。“暗恋”也是，现代人的“暗恋”，顶多是一个悲伤的故事；而古人的“暗恋”，则是一个唯美的传说。

暗恋

就像中国最早的“诗歌集”，《诗经》的第一篇《关雎》，就是描写爱情一样。中国描写“暗恋”的诗词也出现得很早，这首先秦无名氏的《越人歌》，就是中国早期有关“暗恋”的诗词，而且是至今流传最广的“暗恋”诗词：

今夕何夕兮搴洲中流。

今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。

心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝。心说君兮君不知。

山有木兮木有枝。心说君兮君不知

相比男孩对爱情一般是主动追求，女孩则被动得多。所以，“暗恋”一般发生在女孩身上。这首《越人歌》，就是一个女孩对王子的“暗恋”。

“今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟”，今夜是怎样的夜晚啊！我竟在河洲中流荡舟；今日是怎样的日子啊！我竟能与王子同乘一舟！

“蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子”，我承蒙不弃，受您善待啊！您也未因她的地位轻贱而嘲笑我。我心绪纷乱如丝缕缠绕，无法平静，因为我得以结识您。

“山有木兮木有枝。心说君兮君不知”，山上有树木，树木有枝桠；而我心悦慕您，您却不知。

世上的景物千千万，女子为什么要独说，“山有木兮木有枝”？原因是“枝”音同“知”，是一种比兴手法。

一句，“山有木兮木有枝。心说君兮君不知”，成就了史上最唯美，最流行的“暗恋”。数千年以来，让无数男男女女，为之陶醉！

中国文学史上第二有名的“暗恋”，当数宋代诗人李之仪的这首《卜算子》。茫茫人海中的惊鸿一瞥，就喜欢上了他，甚至都不知道他具体住在哪里，只知道也在长江边上。这，也注定了是一个“无言的结局”：

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负思量意。

我住长江头，君住长江尾

“我住长江头，君住长江尾”，这是一个模糊的说法，只是形容双方的距离相当远，就像我住在万里长江的源头，你住在万里长江的江尾一样，我们相隔万里。

“日日思君不见君，共饮长江水”，从那次偶然相逢以后，我们再也没有见过。我却在日日夜夜思念着你，唯一值得安慰的是，我们每天都共同引用这长江里的水。

“此水几时休，此恨何时已”，这长江里的水啊，什么时候才能流尽？这心中对你的思念啊，什么时候才能停止？我们，什么时候才能再见面呢？

“只愿君心似我心，定不负思量意”，但愿对方之心如己心一般坚定，不要辜负我的相思之情。

这首词中的女孩，对未来充满了乐观情绪，“只愿君心似我心，定不负思量意”，希望男孩也像她一样对对方一往情深。而《越人歌》中的女孩，则悲观得多，“山有木兮木有枝。心说君兮君不知”，对未来只有深深的痛苦！

可以说，清代词人朱彝尊的“暗恋”，是文学史上最畸形的“暗恋”。他的“暗恋”对象是自己的小姨子，可以说，基本上是无法见光的。绝大多数的“暗恋”，都可以转化为明恋，而他则不可以。这首《桂殿秋》，就记录了这段不可言明的感情：

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

思往事，渡江干，青蛾低映越山看

“思往事，渡江干，青蛾低映越山看”，回想起来了当年的往事，我们一起乘船渡过江岸。白天，她低垂着青色的蛾眉，倒影在江水中。她，在看越山，而我，在看她的倒影。

“共眠一舸听秋雨”，晚上，我们在一条船上休息，听着篷外的秋雨打得噼里啪啦。

俗话说，“秋风秋雨愁煞人”，词人与她近在咫尺，却无法相拥。这秋雨，是滴答在词人心上啊！

“小簟轻衾各自寒”，我们躺在各自的竹席上，盖着薄薄的被子，体会着各自的寒冷。

一句，“小簟轻衾各自寒”，同船，却未能相拥取暖；“暗恋”，却无法明示。身体的寒冷，其实也没什么；心中的寒冷，却是永远无法消除的。

史上最朦胧的“暗恋”，莫过于唐代诗人，有着“小李杜”之称的李商隐的这首《无题·重帏深下莫愁堂》。这个“暗恋”，朦胧在什么地方，读完整首诗，我们都不知道她的“暗恋”对象是谁：

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

“重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长”，层层帷幕垂闭、多愁善感女孩的闺房，她躺在床上，清凉的夜宵，时光如流水，细细又悠长。

“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，心中梦想的绚烂情爱终是幻梦，她现在依然是孤独一个人，没有情郎陪伴。

这句，诗人委婉的告诉我们，“暗恋”是没有结果的。

“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”，柔弱的菱枝偏遭风波摧折，桂叶本无花香，却得月露滋养而芬芳。女子在心中呐喊，为什么没有人来帮帮我呢？

“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”，明明知道，单相思是毫无益处的；但我仍愿怀抱痴情，直至这个"清狂"境界。

当然了，这首诗，其实是一首政治寓言诗，这就是另话了！

这首清代诗人朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌一百首·其六十三》，说是“暗恋”，其实更准确说，是“单相思”，属于“妾有情，郎无意”。“暗恋”是对方不知道，而“单相思”则是对方知道，却没有正向反馈。但无论如何，近似于“暗恋”，但也有可能是“暗恋”：

伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心

“伍胥山头花满林，石佛寺下水深深”，伍胥山头繁花似锦的景象，象征着女子的美丽与热情。而石佛寺下水深流长的景象，象征着男子的冷漠与无情。

“妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心”，女子自比伍胥山，表示自己如同山上的繁花一样，始终在男子眼前，时刻关注着他。女子将男子比作石佛，石佛本无心，暗示男子对女子的冷漠与无情，即使女子如此深情，男子却始终无动于衷。

一句，“妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心”，可以理解成女子明确的向男子表达了爱意，但男子却无情无义，对她没有丝毫感觉。这，就是一种典型的“单相思”。

也可以理解成女子在反复的向男子隐晦的表达自己的爱意，男子或者是没有看懂，或者是懂了也装不懂。而这，却是一种“暗恋”的状态。

这首汉代佚名诗人的《古相思曲·其二》，写的是一位歌女，对一位贵族男子的“暗恋”。“暗恋”时间线很长，从十三岁第一次相识，到十五岁再次见面，长达三年的“暗恋”，也注定是一个“无言的结局”：

十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。

可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹

“十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹”，女子十三岁时与心上人初次相识，当时，女子在王侯的宅邸中演奏丝竹乐器，两人因此结缘。

“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮”，女子因为心上人的一次回头，便对他念念不忘，朝思暮想。

汉代歌人李延年写道，“一顾倾人城。再顾倾人国”，写的是女子。其实，男子一顾，也是让人一辈子不能忘的。比如，这首诗中的女子，就是“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮”。

“再见君时妾十五，且为君作霓裳舞”，两年后，女子十五岁时再次见到心上人，她为他跳了一支《霓裳羽衣舞》。

这，已经开始转为表白了，只是也比较隐晦。

“可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋”，女子感叹时光易逝，自己的青春如同朝露般短暂，表达了对未来的担忧和期盼。她渴望能与心上人共筑爱巢，但又担心时间不等人，这份情感无法实现。

一个“暗恋”，三年就过去了，人生能有几个“三年”呢？

一般来说，男子的“暗恋”，不是因为他不主动，而是因为巨大障碍。就像朱彝尊的《桂殿秋》，是因为他和小姨子之间巨大的伦理障碍。而这首汉代佚名诗人的《汉广》，则是因为巨大的，难以克服的物理障碍：

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。

汉有游女，不可求思

“南有乔木，不可休思”，南方有高大的乔木，但无法在树下休息。这里的“乔木”象征着高大而不可及的事物，暗示了男子对女子的爱慕之情，但又无法接近。

“汉有游女，不可求思”，汉水上有游动的女子，但无法追求。这里的“游女”指的是在汉水上游玩的女子，男子对她一见钟情，但又觉得她遥不可及，无法追求。

“汉之广矣，不可泳思”，汉水如此宽广，无法游过去。这里的“汉之广矣”象征着男子与女子之间的距离，汉水的宽广比喻了男子对女子的爱慕之情难以跨越的障碍。

男子一旦遇到了巨大无法克服的障碍，本来会主动付之实施的爱情，就会变成“暗恋”，永远埋藏在了心底。

这首金末诗人段克己的《花木八咏 其四 葵花日》，是一首“咏物诗”，描写的是向日葵，却非常切合一位女子对男子深深的“暗恋”。这个男子给了女子除了身体外的一切，却唯独没有给与爱情，而女子也只是暗自倾心：

晓日穿花透翠帷，环儿软语诉分离。

发肤之外皆君赐，妾自倾心君不知。

发肤之外皆君赐，妾自倾心君不知

“晓日穿花透翠帷，环儿软语诉分离”，清晨的阳光穿透葵花，洒在翠绿的帷幕上。葵花的花瓣软语表达了葵花对太阳的依恋和不舍。

“发肤之外皆君赐，妾自倾心君不知”，除了自身的发肤之外，我的一切都是你所赐。我对你的忠诚和倾心，但又感到你可能并不知晓。

一句，“发肤之外皆君赐，妾自倾心君不知”，你给了我除了发肤之外的一切，而我呢，又是那么倾心于你，“暗恋”着你，你为什么不知道呢？

这是一切“暗恋”的本质，不敢表白，却又希望对方能够明白。这种痛苦，贯穿“暗恋”的整个过程。