欲望的层层递进与人性困境的哲学叩问：评水弦的《欲望》

《欲望》

诗人：水弦

糖了

蜜了还说渴

诗人介绍：水弦：原名李杰，中学退休教师。曾与友人发起创办《野芳》诗社。有作品发表在《中囯诗人》《鸭綠江》《辽河》等二百种报刊。著有诗集《终于献出的玫瑰》《野芳》、散文集《寄存岁月》及《水弦读诗》等。

水弦的《欲望》像一把精准的手术刀，以极为简洁却极具张力的语言，对人类欲望的本质及其引发的连锁反应进行了细致入微的剖析。“糖了/还想蜜/蜜了还说渴”短短三行文字，犹如一组简洁而有力的密码，生动且形象地勾勒出欲望层层递进、永无止境的动态过程。从最初对糖的甜美的满足，到渴望蜜的更为浓烈的滋味，再到即便拥有了蜜依然无法摆脱的渴意，欲望在不断地升级和膨胀。这种欲望的递进，绝非仅仅停留在物质层面的简单追求，它更是一种深层次心理状态的外在体现。诗歌深刻地揭示了人类在欲望面前的贪婪与无度，以及在欲望的漩涡中不断挣扎却难以自拔的困境。在现代社会这个充满各种诱惑的大环境中，人们普遍面临着欲望膨胀的问题，诗歌以其简洁的形式，精准地切中了这一时代痛点，引发读者对欲望本质和人性弱点的深刻反思。

诗歌中欲望的层层递进，是对人类欲望无尽性和贪婪本质的有力揭示。糖所带来的甜美满足只是短暂的，人们很快就会将目光投向更为诱人的蜜。而当蜜的浓烈滋味在口中散开时，新的渴望——渴，又迅速占据心头。这就像一个永无止境的循环，欲望的满足永远只是暂时的，新的欲望总会接踵而至。在现实生活的舞台上，这种贪婪的欲望无处不在。以消费领域为例，随着科技的飞速发展和物质生活的日益丰富，人们不断追求更高级的商品、更奢华的生活方式。从最初满足于拥有一部普通的手机，到渴望最新款、功能更强大的高端手机；从满足于普通的住房，到追求更大面积、更豪华装修的别墅。物质欲望不断膨胀，人们似乎永远无法停下追逐的脚步。这种无尽的欲望使得人们陷入一种永无止境的疲惫追逐中，内心的平静和满足感也随之渐行渐远。如同希腊神话中的达那伊得斯姐妹，她们不停地往无底的水桶中倒水，永远无法填满，这恰似人类欲望的永无止境，永远无法得到真正的满足。

诗歌深刻地揭示了欲望与满足之间的悖论。从表面上看，欲望的满足似乎应该带来快乐和满足感，但事实上，这种满足往往是极为短暂的，随之而来的是新的欲望和新的不满足。这种悖论反映了人类在欲望面前的无奈和困惑。以职场竞争为例，人们为了获得更高的职位、更多的收入而努力奋斗。当经过无数个日夜的拼搏，终于达成目标时，可能会有短暂的成就感。然而，这种成就感很快就会被新的挑战和压力所取代。新的欲望，如更高的业绩指标、更广阔的职业发展空间等，会迅速在心中滋生。人们在这个过程中，就像一个不断奔跑却永远无法到达终点的运动员，始终被欲望的枷锁所束缚，无法真正享受到生活的乐趣。这种欲望与满足的循环，让人们陷入一种疲惫和焦虑的状态，内心的幸福感也在这种无休止的追逐中逐渐消磨。

欲望的不断膨胀会对人性产生严重的侵蚀作用。当人们被欲望所驱使时，往往会失去理智和道德底线，做出一些违背良心的行为。在商业领域，一些企业为了追求利润最大化，不惜牺牲产品质量和消费者权益。他们可能会在食品中添加有害物质，以降低成本、提高口感；或者在生产过程中偷工减料，生产出不符合安全标准的产品。这种行为不仅损害了消费者的利益，也破坏了市场的正常秩序。在人际关系中，过度的欲望也可能导致人与人之间的信任破裂和情感疏离。为了争夺家族财产，有的兄弟姐妹之间可能会反目成仇，亲情在欲望面前变得不堪一击。原本亲密无间的关系，因为欲望的介入而变得冷漠和脆弱。欲望使得人们变得自私、冷漠，失去了人性的温暖和善良，将人性的丑恶一面暴露无遗。

诗歌促使人们对欲望进行深刻的反思，并寻求超越欲望的途径。在哲学和宗教领域，许多思想家都提出了对欲望的独特看法和超越欲望的有效方法。佛教强调通过修行来克制欲望，达到内心的平静和解脱。佛教认为，欲望是痛苦的根源，只有通过冥想、戒律等修行方式，减少对物质和感官享受的依赖，才能摆脱欲望的束缚，获得真正的自由和幸福。道家主张顺应自然，减少欲望的干扰，追求精神的自由。道家认为，人应该像自然界的万物一样，顺应自然的规律，不过分追求功名利禄，保持内心的宁静和淡泊。在现实生活中，人们也可以通过培养兴趣爱好、关注精神世界等方式，来减少对物质欲望的依赖，实现内心的满足和平衡。有人热衷于阅读、绘画、音乐等艺术活动，在这些活动中，他们能够找到心灵的寄托，获得精神上的愉悦，从而在一定程度上超越了物质欲望的束缚。

诗歌的语言极其简洁，仅用三行字就精准地表达了深刻的主题。这种简洁的语言风格符合现代诗歌追求简洁、精准表达的发展趋势，体现了水弦对诗歌本质的深刻理解。诗人摒弃了华丽的辞藻和复杂的修辞手法，用最朴实的语言表达最真实的情感和思想，使诗歌具有一种质朴而独特的美感。简洁的语言增强了诗歌的冲击力，让读者在瞬间被诗歌所传达的信息所震撼。就像海子的诗，常常用简洁而富有力量的语言，如“面朝大海，春暖花开”，短短八个字，却表达了对美好生活的向往和憧憬，给读者留下深刻的印象。《欲望》同样如此，“糖了/还想蜜/蜜了还说渴”，简单的文字组合，却蕴含着深刻的哲理，直击读者的内心，让人不禁对欲望问题进行深入思考。

诗中的“糖”“蜜”“渴”构成了意象的递进关系，每一个意象都象征着欲望的不同阶段和层次。“糖”象征着最初的、较为简单的欲望满足，它给人带来甜蜜的感觉，但这种满足是短暂而表面的。就像人们在生活中，最初可能只是渴望拥有一些基本的生活物资，一顿美味的饭菜、一件漂亮的衣服，这些简单的欲望得到满足时，会带来一时的愉悦。然而，随着时间的推移，这种简单的满足很快就会被新的欲望所取代。“蜜”象征着更高层次的欲望追求，它比糖更加浓烈、更加诱人，代表着人们对更丰富、更优质生活的向往。但同样，蜜的满足也无法长久地满足人们的欲望。“渴”象征着欲望无法满足时的焦灼和痛苦，它是一种更深层次的心理状态，反映了人们在欲望不断膨胀却无法得到满足时的无奈和挣扎。这种意象的递进和象征意义的运用，使诗歌具有了丰富的内涵和层次感，让读者能够更深入地理解欲望的本质及其发展过程。

诗歌在节奏的把握上独具匠心。三行诗的排列，形成了一种紧凑而有力的节奏感。每一行诗之间的停顿，给读者留下了思考和想象的空间，同时也增强了诗歌的情感张力。从“糖了”到“还想蜜”，再到“蜜了还说渴”，节奏逐渐加快，欲望的递进也愈发强烈，使读者能够清晰地感受到诗人对欲望的批判和反思的力量。这种节奏的把握，就像音乐中的旋律，有起有伏，能够更好地引导读者进入诗歌的情感世界。当读者朗读这首诗时，会不自觉地被诗歌的节奏所带动，仿佛能亲身感受到欲望的层层递进和内心的挣扎，从而与诗歌产生强烈的情感共鸣。

诗歌中运用了留白艺术，没有对欲望产生的原因、背景以及人物的内心世界进行过多的描述，而是留给读者广阔的想象空间。读者可以根据自己的生活经历和情感体验，对诗歌进行个性化的解读和补充。这种留白艺术激发了读者的参与热情，使诗歌具有了更强的艺术感染力和生命力。读者可以思考是什么导致了主人公欲望的不断膨胀，是社会环境的影响，还是个人性格的因素？欲望的膨胀又会对主人公的生活产生怎样的影响，是带来更多的痛苦，还是偶尔也会有短暂的快乐？不同的读者会有不同的答案，这种读者与诗歌之间的互动，使诗歌的意义得到了进一步的拓展和深化，让诗歌在不同的读者心中呈现出不同的魅力。

诗评作者介绍：史传统，诗人、评论家，中国国际教育学院（集团）文学院副院长，中国财经杂志社评论专家委员会执行主席、高级评论员，人民网人民智作认证创作者，在人民网人民智作、中国诗歌网等10几家媒体发布文学评论、诗歌、散文作品2000多篇（首），累计400多万字。