端午纪念屈子，此诗有心了，评陈子昂年度诗人阿信诗歌《江边》

格命草评诗

第604首

江边

文/阿信

该如何结构这首诗？面对庞大、迷乱的夜空。

江水，从源头出发，日夜不息涌动波涛。

橘树满坡，艾草遍地……这已被命名的嘉木和

香草，在暗影里飘摇。

如何面对那个手执龟策的瞽者，或一个

当代的渔夫？

穿越时空的天问，像排雾，在南楚的山川间

低回、徘徊。

不在人群之中，江湖之上，群山之巅

就一定在隐约的星辰之间？

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

我内心惶惑，被迎面的江风批击，

被突然降落的雨滴雕凿，被一道深邃、悒郁、

孤绝的闪电锁定。

凌乱的头发，滂沱的雨水，混杂的气味……

我附着在一个汉语词根上，像正在经历

鞭打和质问。

今天分享的是陈子昂年度诗人阿信的诗《江边》，这首诗是为纪念历史上第一位诗人屈原而写。诗人一开始就陷入纠结之中，“如何结构这首诗”，既是在问自己，也是向读者发问。诗人追根溯源，从展现时空的浩渺，时间长河的纵深开始，来追忆屈原。诗人细数与屈子有关的自然之物橘树、艾草等，非常具有典型性。接着，又从屈子的的作品入手，来探寻这位历史人物的品性。在屈子发人深省的诗文中，诗人仿佛正经历着开悟，诗歌结尾部分，很清晰地表明了诗人的反思，由此可见，这位历史人物对诗人的影响之大之深，令诗人有一种无名的冲动，鞭打和质问自己，这是精神上的历劫。

从第一句“该如何结构这首诗？”可以看出，诗人对于这位伟大的诗人一开始也无从下笔，从全诗的构思来看，也是一步步深入的。先从江水写起，有种逝者如斯夫，不舍昼夜的感觉。接着又写到江两岸的植物橘树和艾草，这也是最能代表屈原的象征物。继而引出伟大诗人屈子，诗人再次发问“如何面对那个手执龟策的瞽者，或一个当代的渔夫？”，从诗人的修饰语中，可以看到诗人对屈子形象的思考。

再看这句“不在人群之中，江湖之上，群山之巅/就一定在隐约的星辰之间”，诗人仿佛在试着确定屈子的踪迹一样，仿佛处处都有他的身影。就如同前文中的天问，在南楚的山川间低回、徘徊，若隐若现，似有似无，让人琢磨。接着，诗人回到对江水的书写。诗人特意引用这两句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”，表达了内心的惶惑，似有一种被江风批击的痛感，诗文中的“濯”字，有洗礼的作用，对诗人的精神是一种考验。

在诗歌结尾的数行中，诗人彻底被激发了，两个被动句可以看作是从屈子的诗文中所产生的精神碰撞。屈子是历史人物，诗人也只有从他的文字着笔，思考和感受这位伟大的历史人物。很显然，诗人做了有效的总结，也得到了深刻的启示。这句“我附着在一个汉语词根上，像正在经历鞭打和质问”，这个词根或许象征着屈子，诗人通过精神附着，试图去体验屈子的人生，这也是一种别样的纪念方式。

正值端午节，读这首诗，也是有一定意义的。斯人已逝，但是精神永存。本诗的作者最后的落脚点就是在精神层面上，对屈子的怀念。面对如此伟大的人物，一首诗难以穷尽，诗人尽可能的结合自身的体悟，进行精神的开发，构思也算灵敏，语言也算精练，洞察人物很有概括性，诗文的引用，更是精神鼓动的催化剂。面对这样的伟大诗人，诗人已是非常之用心。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

阿信，1964年生，原名牟吉信，出生于甘肃临洮，当代诗人，现为甘肃民族师范学院副院长。毕业于西北师范大学历史系，长期在甘南工作。诗歌大多以青藏高原、甘南草地为背景。出版诗集有《阿信的诗》《草地诗篇》《致友人书》《那些年，在桑多河边》《惊喜记》等。作品被翻译为英、法、韩等多种文字。曾获第四届徐志摩诗歌奖（2015）、第四届西部文学奖（2016）、第二届昌耀诗歌奖（2018）、《诗刊》陈子昂年度诗人奖（2018）、第二届十二背后?梅尔诗歌奖年度诗人奖（2021）等重要奖项。

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗600余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）（六）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。