一首超越人性之诗，意味深远，评张二棍诗歌《我躺在野地里》

格命草评诗

第608首

我躺在野地里

文/张二棍

种花干什么，锄草干什么

诵经干什么

送葬干什么

闲情逸致干什么

焦头烂额干什么

心系苍生干什么

大地沁凉，额头温暖

当羊群，缓缓从我身边走过

我还害怕，人世间的鞭子和刀子

干什么

今天分享的诗张二棍的诗《我躺在野地里》，从诗歌最终的意旨看，这是一首歌颂野地的诗，野地才是真正的人间净土，野地拥有一切，野地才是最适合人生活的地方。诗人躺在野地，所思所想皆是与野地以外的地方进行的对比。诗人用八个“干什么”来证明，在野地里不需要干这些事，野地对于这一切都是自动的，有一种天然的存在，是一种无为之作。诗人歌颂野地，是因为真切感受到了野地的好。这首诗，更像是在向世人宣告，亲近野地吧，这里才是归宿！

先来看这八个“干什么”。关于种花锄草，这对于生活在野地以外的人而言，仿佛是一种修身养性的劳动，而在野地，遍地是花，遍地是草，它们的存在是那样自然，根本不需要人为干预，花长得美，草长得青，根本不需要种花锄草，各自以自己的姿态生长，各自安好，这是多么美妙的事情。

再看诵经送葬，先说诵经，这是修行的一种方式，让人六根清净以达到某种境界的行为，而在野地，只要人进入这片土地，整个身心自然就清净了，这是多么自然就发生的。再说送葬，野地以外的人过世了，最终还是要被送还野地，而身处野地的人，就免了送葬的仪式，直接尘归尘，土归土，这是方便法门。

接着是闲情逸致、焦头烂额、心系苍生，这些在野地都不需要考虑了，在野地，这一切都不存在，一切都是自然的造化，一切顺其自然，这该多么好。在野地，自然屏蔽了各种烦恼、各种刻意的行为，达到一种纯任自然的至高境界。

接下来，诗人写到这两句“大地沁凉，额头温暖”，地是凉爽的，人是温暖的，仿佛人地互相在滋养，这是诗人躺在野地的真实感受。或许，人远离了城市的喧嚣，身心彻底清净无为，完全融入到大自然，放下一切，就是拥有了一切，内心自然就温暖了。

然后是最后三行“当羊群，缓缓从我身边走过/我还害怕，人世间的鞭子和刀子/干什么”，这看似简单的话语，却是暗藏深意的。结尾不仅是对人世间那些持鞭子握刀子的人的讥讽，更是在说野地根本不存在鞭子和刀子，因为养群随意就敢从我身边走过，它们毫不畏惧，此刻的诗人就如羊一般，有一种天然的勇敢，无私无畏。

诗人用八个“干什么”铺排，解释清楚了野地的好，野地的美妙，野地才是真正的家园。这从侧面抨击了野地以外的地方是罪恶的根源，那里充斥着人性的假丑恶，而野地才是真善美的地方。同时，上升到对生存生命的揭示，野地是生存之地，野地才是最好的归宿。生于野，长于野，归于野，这仿佛是诗人最向往的生存之道。

诗人在设想自己的理想国，乌托邦，而人终究离不开社会这个大家庭。这就是理想和现实的矛盾。人人都有向往，人人却又被现实束缚，所以，理想主义者困苦多。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

张二棍，本名张常春，山西人。曾获《诗刊》年度青年诗人奖、华文青年诗人奖、李杜青年诗人奖、 《诗歌周刊》年度诗人等，参加第 31 届青春诗会，2017 年度首都师范大学驻校诗人。现为山西文学院签约作家，出版有诗集《旷野》《入林记》 等。

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗600余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）（六）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。