被误读的乌拉那拉氏：从沾亲成婚到孤寂落幕的皇后悲歌

今天咱们把关注点放到孝敬宪皇后乌拉那拉氏身上，她是清世宗雍正的发妻。说起乌拉那拉氏，不少朋友脑子里首先想到的，估计是《甄嬛传》里那个一直活在纯元皇后光环下，被称作 “打胎大队长” 的形象。不过，历史事实和影视剧情相差甚远，真实的历史里并没有纯元皇后，乌拉那拉氏没有姐姐，她是老四胤禛的原配妻子，也没做过打胎之类伤害别人的事。雍正的子女虽不算特别多，但也有10个儿子、4个女儿，数量也不算少。那历史上的乌拉那拉氏究竟是个什么样的人，又有过怎样的经历呢？今天我通过沾亲带故的邂逅、充满波折的婚姻、令人感慨的结局这三个阶段，来讲讲她那既让人艳羡又让人怜惜的一生。

乌拉那拉氏于康熙二十年出生，隶属于满洲正黄旗。在其家庭背景方面，有一个关键信息，她的父亲是费扬古。康熙朝存在两位费扬古，正白旗的董鄂费扬古战功赫赫，参与了平定三藩之乱以及西征噶尔丹的战事，获封一等功，这使得人们常常错误地认为他与乌拉那拉氏是父女关系，实际上他们毫无瓜葛。乌拉那拉氏的父亲那拉费扬古虽然比不上董鄂费扬古，但也并非平庸之辈。纳兰性德在康熙朝担任九门提督长达七年之久，深受康熙皇帝的信任。康熙曾评价他：“提督九门步军统领费扬古，自任职以来，日夜操劳，尽心处理事务，缉拿抢劫盗贼，搜捕奸诈不法之徒，使得地方安宁，年成丰收。理应加官一级，授予正一品官职。”由此可见，乌拉那拉氏的父亲在康熙朝有着一定的地位。

康熙二十三年时，年仅三岁的乌拉那拉氏，因其父费扬古年迈且疾病缠身而退休，家族在朝中无人任职。直到二十年后，她的弟弟担任一等侍卫，表面上职位尊贵，实则并无实权。所以，在康熙朝，她家的家境既不算差，也不算好。乌拉那拉氏的母亲姓爱新觉罗，是努尔哈赤的玄孙女。从辈分上看，胤祯是她的堂舅，乌拉那拉氏是胤祯的外甥女，不过胤祯仅比她大三岁，而且他们的亲戚关系已经疏远，出了五服。康熙三十年，在康熙皇帝的主持下，十四岁的胤祯迎娶了十一岁的乌拉那拉氏为嫡福晋，这在史书中有明确记载。原本这应是一段青梅竹马的美好佳话，可他们婚后的生活究竟怎样呢？

乌拉那拉氏年少时就嫁进胤禛的皇子府成为福晋，那段时光着实艰难。其一，她年纪太轻，虽说早早成了正福晋，可11岁的她根本没法生育孩子。所以她嫁进胤禛府邸后，只能看着胤禛的两个小妾李氏和宋氏先后给他生下两个女儿。然而乌拉那拉氏自身也有一定本事，虽说她不是第一个给胤禛生孩子的，但却是第一个为他诞下儿子的。

康熙三十六年，年仅17岁的乌拉那拉氏诞下胤祯的嫡长子弘晖，不过弘晖成了她唯一的孩子。从那之后，她或许早早便开始独守空房，因为胤祯更加宠爱格格李氏，让李氏多次怀有身孕，李氏也凭借这一点从格格晋升为侧福晋。乌拉那拉氏出身正统、身份显贵，又育有嫡长子，要是没有意外，日子还算过得去。然而在康熙四十三年，8岁的弘晖不幸夭折，死因可能是染上疾病，自那以后乌拉那拉氏再没有亲生子女。此后她时常独自安静地待着，偶尔去侍奉婆婆德妃乌雅氏，她品性善良温顺、孝顺长辈，这在史书中有所记载。

虽然乌拉那拉氏没有子女，和丈夫关系疏远，可她一直坚守本分，从未有过任何犯错或越界的行为。所以在公公康熙去世，丈夫胤祯登基成为雍正皇帝后，身为嫡福晋的乌拉那拉氏顺理成章地被册立为皇后。这时，距离她嫁给雍正已经整整过去了31年。当年那个11岁的纯真少女，如今已到42岁的中年。可以讲，在雍正争夺皇位最为艰难的那段时光里，乌拉那拉氏一直默默地陪在他身边。

然而，她在成为皇后之后，处境愈发不佳，生日问题便是一个典型例子。在清朝，皇后的生日被称作千秋节，依照惯例应当大肆操办。不过，《清世宗实录》记载，她的生日是农历五月十三日，每年到这一天，都记录着“皇后千秋节停止行礼筵宴”。在她在位的9年里，雍正从未为她举办过生日宴，态度十分冷漠，其中缘由至今仍不明确。由于无论是正史还是野史，都没有关于她的负面记载，因此只能推测雍正对她感情寡淡。乌拉那拉氏11岁就嫁入皇家，别无他法。倘若雍正一直如此冷淡，她若能安于现状，或许也能平淡地度过一生，毕竟没有期望也就不会有失落。

然而命运却在这当中掀起了涟漪。雍正曾一度给了乌拉那拉氏一线希望，使她错以为二人之间还有感情。这件事发生于雍正六年，也就是乌拉那拉氏48岁那年，而且依旧和生日有关。虽说雍正始终没有为她举办生日宴，但还是按照祖制准许众人在她生日那天向她朝拜庆贺。依照清朝以往的规定，皇后过生日时，只准许公主以及部分官员的夫人等女性进宫朝拜庆贺。但在雍正六年，雍正皇帝却突然下旨，不仅公主和这些官员的夫人要向皇后朝拜庆贺，从这一年起，朝廷内外、王公大臣都要在皇后生日这天换上新衣服，以此表示祝贺。

史籍记载：“以往皇后并无接受群臣庆贺的礼仪，顺治年间规定元旦时，庆贺所用的仪仗全部摆列，从公主到有封号的妇女都要前往皇后宫中朝贺。冬至和皇后诞辰日也是如此。雍正六年开始，让在皇后诞辰日时，王公和文武百官都穿蟒袍、补服，此后便照此执行。” 雍正这一举措无疑是为了乌拉那拉氏的生辰打破了祖制的约束。乌拉那拉氏看到这种情况，心里必定十分欣慰，说不定还会暗自思索，自己的夫君随着年岁渐长终于懂得疼爱自己了。

在乌拉那拉氏四十九岁生日的前一周，也就是雍正七年五月初六，有人提出要在宫中为她举办祝寿道场。这本是件平常事，但由于夫妻关系较为平淡，加上雍正崇尚节俭，自己也未曾办过道场，这个提议激怒了雍正。雍正不但拒绝了，还愤怒地呵斥道：“如今你们为皇后在朕的宫闱里设立道场，实在不妥，况且你们若想为皇后立道场，无论在何处都可以。”明确表示绝不会在宫中为她举办。当天，雍正还翻起旧账，发布上谕斥责宫中负责厨房事务的人员，称昨日在竹子院设座时，皇后和他宴会上的物品一样，这违背了体统和节约用度的原则。

然而即便如此，说到这儿我还是不太明白雍正这究竟是在做什么。为何偏偏要在那拉氏即将过生日的时候，因为这种无关紧要的小事就公开颁布上谕，让那拉氏下不来台。毕竟人家也是皇后，11岁就跟了你，到如今在一起也快40年了，怎么过个生日还会被你如此刁难。最终，就在这种纠结又尴尬的状况下，给雍正当了一辈子皇后的乌拉那拉氏老老实实度过两年后郁郁而终，享年51岁，谥号为敬，史称孝敬皇后。

按理说人去世后，那拉氏的故事就该画上句号了，但事实并非如此，那拉氏的丧礼进展得十分离奇。

之所以感到无比感慨，是由于乌拉那拉氏。不管怎样，她与雍正有着长达40年的夫妻情分，然而在她离世时，雍正并未前往丧礼现场。史料记载，雍正九年九月己丑，乌拉那拉氏去世后的第十日，雍正病刚好，打算前往含元殿，却被大臣劝阻。这件事十分蹊跷，毕竟皇后去世，大臣却阻拦皇上前去。依据《清史稿》记载，那拉氏死后，雍正召集大臣商议事情，一开场就讲述和那拉氏的感情，称从年幼时便奉皇命与她相伴40多年，皇后始终孝顺恭敬。雍正这番表述听起来倒还正常。

然而，雍正紧接着话锋突变，主动开腔道：“朕刚从大病中康复，要是去皇后的丧礼现场，担心自己过度哀伤，身体难以承受；可不去呢，又怕不合礼数。各位大臣，你们来议一议，朕究竟该不该去皇后的丧礼现场？”既然皇上都这么说了，大臣们又能有何异议？大臣们只是稍加商议，便纷纷表态：“皇上，我们查过了，按规矩，皇后离世皇上并非一定要亲临现场。您若不便前往，让皇子代您去，效果也是一样的。皇上，您的龙体最为要紧，恳请您千万别去了。”

雍正看到这般情形，便答应道：“既然诸位都这般请求，那朕就不去了。” 最后，那拉氏丧礼现场的所有事务，差不多都由雍正的弟弟老十二允陶全面负责。允陶带着雍正的两个儿子弘历和弘昼，这叔侄三人共同努力，总算把那拉氏的后事基本处理好了。

乌拉那拉氏的丧仪存在两个明显疑点：其一，虽然没有明文规定，但康熙在他三位皇后的丧礼时都亲自到场，按常理来说，皇帝应出席皇后的丧礼；其二，用大病初愈当借口解释雍正不参加丧礼，实在让人起疑。毕竟就在一年前的雍正八年五月初四，雍正病还没好全，却还多次到怡亲王府悼念允祥。实际上，雍正不参加乌拉那拉氏的丧礼，很可能是他主观上不想去，他的身体状况或许没什么问题。乌拉那拉氏在雍正九年九月二十九日离世，仅仅过了四天，超勇亲王策凌等人就呈递了请安折子。要是雍正的回复严肃庄重，或许还能让人相信他身体虚弱且内心哀伤，可他在那请安折子上的朱批却极其荒唐、毫无严肃之感。

故而还是那句话，即便我对雍正极为喜爱，然而目睹他对乌拉那拉氏所做的这些事，我着实弄不明白他为何要这么做。不过值得感叹的是，尽管雍正对乌拉那拉氏稍显冷淡，但章总和他母亲熹贵妃钮祜禄氏，这对母子与乌拉那拉氏的感情貌似颇为亲近。有证据表明，乌拉那拉氏离世时，雍正的泰陵尚未修建好，那拉氏的棺椁无处下葬，便先被安置在了田村，也就是如今北京海淀区的那个田村附近。史书记载为“奉移大行皇后梓宫暂安奉于田村芦殿”。就在乌拉那拉氏停灵于田村的这段时间，当时的皇四子弘历专程前往了一次田村，甚至还为乌拉那拉氏创作了一首诗。

从弘历日常诗作所呈现出的情感深度而言，在乌拉那拉氏离世时，他内心的哀伤应当是真实的。弘历的母亲熹贵妃钮祜禄氏和乌拉那拉氏关系颇为亲密，这从乾隆二年发生的事便能看出一些迹象。当时雍正的泰陵修建完成，乌拉那拉氏的棺椁要从田村迁往泰陵安葬。这本该是乾隆亲自去做的事，然而太后钮祜禄氏却专门下了懿旨，坚持要一同前往，想要为乌拉那拉氏送最后一程。乾隆看到这种情况，急忙进行劝阻，说这次出行并非游玩，路上会很辛苦，劝母亲要么好好休息，要么直接到泰陵等着就行。

然而钮祜禄氏并未因此动摇，再度严肃宣称，一定要全程陪同相送，不然内心难以平静。史书中有这样的记载：“高宗多次诚恳上奏请求，却未获准许。重庆太后又下达懿旨，指出孝敬宪皇后梓宫奉移乃重大之事，若不亲自相送，于礼数上有欠缺，内心也无法安宁。” 最终在乾隆二年二月，乾隆皇帝和太后钮祜禄氏这对母子一同带领王公百官，齐聚田村的芦殿，向孝敬皇后乌拉那拉氏行礼致哀，随后将她的棺椁送往泰陵安葬。

根据历史记载，乾隆二年二月，孝敬宪皇后的灵柩启运。皇帝前往田村恭亲殿供奉祭品。皇子们起行后，尚未走出一里多路，便从另一条道先到达炉殿，布置静室。随后灵柩抵达，皇帝在黄布城北门外哭泣跪迎，将灵柩安放在芦殿之中。当日，卤簿仪仗全部陈设，从亲王以下的大小官员，以及王妃以下的妇女等都齐聚于此，一同举哀。皇太后、皇后及其宫眷等也都在灵柩安奉的芦殿随行礼举哀。整个仪式场面盛大，规格极高。由此可以推断，在乌拉那拉氏掌管后宫期间，想必对乾隆母子多有照顾，所以乾隆和钮祜禄氏才会对她如此心怀感恩、深切怀念。

乌拉那拉氏的一生，即便到生命终结都没得到丈夫胤禛的宠爱，可她绝不像影视剧中表现得那样心狠手辣、随意伤害他人。实际上，她应当是给周围的人带去了很多温暖与友善，所以在她离世后，仍有人记着她生前的情谊，用心操办她的丧葬事宜。并非没有子嗣就无人关心。

回顾乌拉那拉氏的整个人生，许多命运走向或许在她 11 岁嫁给雍正时就已暗暗确定。在古时，父母的决定难以违抗，成亲之后，倘若丈夫不喜爱妻子，还能够纳小妾来追求爱情，可妻子却只能听凭命运安排。运气好的像富察氏和乾隆，夫妻感情和睦；运气不好的像乌拉那拉氏和雍正，只能默默接受命运。不过古人的事情，都已成为过去，现在的我们都享有追求幸福、寻找爱情的自由和权利，无需为此过分伤感。

视频内容源自@正直讲史 - 李正Str 的作品