三谢歌：一谢青春赠我以智，二谢岁月酿我以仁，三谢天地容我此身

诸君可见，花瓣辞枝，何曾恋恋回望？缘分如溪水，来去泠然无滞痕。五十当如收镰之禾，低头俯首，方见天地阔朗。

花发枝头，灼灼其华。花落尘埃，寂然无声。开谢皆从容，无悲亦无惧。

昔日邵子有诗：“花开花谢兮，问何时而终始？”花开如少年意气，花落似壮岁沉雄。顺生者不惑，知荣枯皆天工。宇宙无言，大化流转，何物得以久存？此亦如《易》所叹：“日中则昃，月盈则食。”万物皆有其时，强挽徒增憔悴。荣枯本天道，强求徒伤神。花自飘零水自流，终古不易。

世间万缘，聚散如云。强求如捉水中月，执念似系无根萍。李义山早悟此境：“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”当时惘然，过后徒劳，岂非强求之悲？缘起则欣然而受，如舟行春水；缘尽则坦荡相送，似叶落秋风。此即“缘来缘去缘如水”之真义。

溪水遇石则分，遇壑则盈。人生遭际，何须预卜前程？纵有千回百转，终归东流大海。心若固执如岸，徒惹浪花空喧腾。且看那溪涧奔流，遇石则分，遇壑则盈，终达沧海。人生遭际，何尝不是此理？执念如岸，徒惹浪花空喧腾。随缘者，心似不系之舟，飘荡亦自在。

深知万物皆轮回，四时有序岂容违？春耕夏耘，秋收冬藏，此天地不易之节律。《淮南子》明训：“禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流。”人力有其极，天命不可违。故智者察势，顺天应时，如农候节气而作。

陶靖节躬耕南野，“纵浪大化中，不喜亦不惧”。其“晨兴理荒秽，带月荷锄归”之勤勉，正是顺天时、尽人事之典范。乐天知命，故不忧。东坡谪居黄州，垦荒东坡，自号“东坡居士”，亦深谙此道。其“一蓑烟雨任平生”之豁达，乃千帆过尽后的澄明。

尝尽人间百味，方知至味是清欢。历经千辛终无悔，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。半世风雨如磐，磨砺出此心如玉温润。非岁月消尽锋芒，而是光阴熬出透亮温润。五十载光阴熔铸，锋芒褪去，温玉生辉。此非岁月消磨，乃光阴熬出之通透。恰如秋林经霜，红叶更见精神。

昔年苏子瞻泛舟赤壁，叹江水长流，明月千古。吾辈亦当有此旷达：俯仰一世，如蜉蝣天地，惟此心可与万物共适。顺生者，非随波逐流，乃洞悉大化后的主动安顿。恰似舟子识得水性，借力而行，反成江河主人。此等智慧，非强求可得，唯历尽千帆，静观云起云落后，方能心领神会。

知天意，莫相违。顺其自然乐相随。此非消极避世，恰是勘破浮云后的勇毅担当——如稼穑者敬畏四时，深耕脚下土地。所谓人间至乐，不过此心安处是吾乡。

花开花落，谢其曾绚烂枝头；缘起缘灭，谢其曾温暖逆旅；人生逆旅，更当谢天地容我寄此身。一谢青春赠我以智，二谢岁月酿我以仁，三谢天地容我寄此逆旅身。此身如寄，顺天承运，方得自在。

诸君且看：檐角风过，庭前花落，碗中有茶正温——此心安处，即是顺天承运的大自在。