以歌为翼，唱民族心声（25年高考作文）

《以歌为翼，唱民族心声》

在时代的长卷中，总有一些声音，或欲言又止的沉吟，或嘶哑执着的歌唱，或热血沸腾的呼喊，勾勒出民族心灵的轨迹。老舍、艾青、穆旦笔下的“歌”，是个体与民族交融的注脚，启示我们：当以歌为翼，唱出民族的心声，奔赴时代的苍穹。

老舍《鼓书艺人》里，艺人想唱却“开不了口”的挣扎，是个体在民族苦难中的失语与迷茫。那“心里直翻腾”，是战火纷飞、文化式微下，传统艺术传承者面对破碎山河的无措，是个体声音被时代巨轮碾压的阵痛。这沉默，并非怯懦，而是民族命运波谲云诡时，灵魂深处的震颤与思索——当熟悉的土壤支离破碎，该以怎样的姿态发声？

艾青给出了答案。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，这是穿越苦难的觉醒。即便喉咙嘶哑，即便满身疮痍，也要为土地歌唱。民族危亡之际，个体挣脱失语的茧房，以血泪为词，以生命为腔，唱出对土地的挚爱与眷恋。这歌声，是民族精神的星火，在至暗时刻点亮希望，让个体的悲怆与民族的苦难共鸣，唤醒沉睡的家国情怀。

穆旦则将这份共鸣推向高潮：“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”。当个体的歌唱汇聚成洪流，民族便挣脱枷锁，迎来觉醒。带血的手，是个体为民族奋斗的印记；拥抱的姿态，是民族凝聚的力量。此时，个体的歌不再孤独，而是融入民族复兴的大合唱，成为推动时代前行的声浪，宣告民族的崛起与奋进。

从失语的挣扎，到嘶哑的歌唱，再到觉醒的呐喊，三位作家勾勒出个体与民族的精神图谱：个体声音的觉醒，是民族复兴的先声；民族的奋进，又为个体提供发声的底气与舞台。在当下，这一逻辑仍熠熠生辉。

今日之中国，虽远离战火，却面临文化传承与创新、国际竞争与交流的新课题。我们仍需“歌唱”——传承者们守护非遗，让古老技艺在新时代发声，是对文化根脉的歌唱；科研工作者攻克难题，让中国科技在世界舞台发声，是对创新使命的歌唱；青年一代扎根乡土、奔赴边疆，让青春在奉献中发声，是对家国担当的歌唱。

但“歌唱”并非一帆风顺。如同鼓书艺人曾有的挣扎，今日也有文化自信不足、个体价值与民族大义割裂的隐忧。有人沉迷于西方文化的“附庸风雅”，忘却本土文化的厚重；有人追求个人得失，漠视民族发展的浪潮。此时，更需重温先辈的“歌声”，从艾青的执着、穆旦的热忱中汲取力量，让个体声音与民族脉搏同频共振。

“一个民族已经起来”，这是历史的回响，更是时代的召唤。我们要做新时代的“歌者”：以传承为韵，唱文化之根；以创新为调，唱发展之姿；以担当为词，唱民族之魂。让个体的“嘶哑喉咙”，汇聚成民族的磅礴和声，在实现民族复兴的征程中，唱出最嘹亮的时代强音。

以歌为翼，我们飞越失语的迷茫，挣脱怯懦的枷锁；以民族为壤，我们扎根热爱的土地，拥抱奋进的力量。愿每一个你我，都成为民族歌声里的音符，让中国故事在时代长空中，唱响永恒的旋律。