七律·醉歌行路难

一自高歌百感生，几人能作古风声。

酒浇白石松枝醉，吟破浮云鹤翅明。

世事不平真可笑，交情欲尽亦休争。

从君觅得山公路，且复芒鞋到帝城。

此诗以高歌起兴，抒发了对世事沧桑的深刻感悟，在超逸意象与现实描摹的交织中，展现了个体生命在理想与现实夹缝中的挣扎与追寻。

全诗情感跌宕，意境深远，既充满对精神自由的渴望，又透露出对世事无常的无奈，最终在出世与入世的矛盾中，寻找到了一种独特的平衡与解脱。

首联“一自高歌百感生，几人能作古风声”，以高歌开篇，直抒胸臆，瞬间将读者带入一个充满情感张力的世界。

“高歌”不仅是声音的释放，更是内心情感的喷涌，它象征着对束缚的挣脱和对自由的向往。

而“百感生”则揭示了高歌背后的复杂心境，各种情感交织在一起，难以言表。

紧接着，“几人能作古风声”一句，以问句的形式，表达了对古代诗歌风骨的追慕和对当下世风日下的感慨。

“古风声”不仅指古代诗歌的风格和韵味，更隐喻着一种纯粹、高远的精神境界。

在喧嚣的尘世中，能够坚守本真，发出如此古朴之声的人，实在是寥寥无几。

颔联“酒浇白石松枝醉，吟破浮云鹤翅明”，通过一系列超逸的意象，构建了一个超脱尘世的意境。

“酒浇白石”，白石本是无情之物，但在酒的浇灌下，却仿佛有了醉意，这种拟人化的手法，赋予了白石以生命，也表达了想与自然融为一体的愿望。

“松枝醉”，松枝常青，象征着坚韧不拔的精神，而“醉”字则赋予了松枝以人的情态，使其更加生动可爱。

“吟破浮云”，浮云遮蔽了天空，也遮蔽了人们的视线，而吟声却能穿透浮云，直达天际，这象征着对真理和自由的追求。

“鹤翅明”，鹤在中国文化中是吉祥、高雅的象征，其翅膀明亮，寓意着内心的纯净和高远。

这些意象的组合，营造出一种超凡脱俗的氛围，表达了内心对自由与超脱的渴望。

颈联“世事不平真可笑，交情欲尽亦休争”，笔锋一转，从超脱的意境中回到现实，直面世事与交情的无奈。

“世事不平”道出了对现实的不满与嘲讽。

在纷繁复杂的世界中，不公平的现象比比皆是，这让人感到既可笑又可悲。

“交情欲尽”则透露出对人际关系的疲惫与释然。

人与人之间的交往，本应建立在真诚和信任的基础上，但在现实生活中，却往往充满了算计和利用，这使得对交情感到失望和厌倦。

“亦休争”三字，表达了对这种现状的无奈和妥协。

既然世事如此，交情如此，又何必再去争辩和计较呢？

不如放下一切，随遇而安。

尾联“从君觅得山公路，且复芒鞋到帝城”，以“山公路”象征隐逸之路，以“芒鞋到帝城”表现虽身在尘世，心却向往山林的矛盾。

“山公路”是追求精神自由的象征，它代表着一种远离尘嚣、回归自然的生活方式。

“从君觅得”四字，表达了对这种生活方式的向往和追求。

然而，“且复芒鞋到帝城”一句，却又拉回了现实。

芒鞋是布衣百姓的象征，帝城则是权力中心的象征。

穿着芒鞋，却要前往帝城，这既是对现实的妥协，也是对理想的坚守。

深知自己无法完全摆脱尘世的束缚，但却可以在出世与入世之间寻找一种平衡，既不放弃对精神自由的追求，也不逃避对现实的责任。

此诗以高歌开篇，以芒鞋收尾，通过超逸意象与现实描摹的结合，展现了在世事沧桑中，既渴望挣脱尘网、追求精神自由，又不得不面对现实、在出世与入世之间寻找平衡的复杂心境。

诗中情感跌宕起伏，意境深远悠长，既表达了对古代诗歌风骨的追慕和对精神自由的渴望，也透露出对世事无常的无奈和对人际关系的疲惫。

最终，在出世与入世的矛盾中，选择了一种独特的平衡方式，既坚守内心的纯粹与高远，又勇敢地面对现实的挑战与责任。

这种平衡与解脱，不仅体现了智慧与勇气，也为我们提供了一种面对人生困境的启示与借鉴。