2025年高考语文作文全国新高考I卷:
适用地区:广东、福建、浙江、山东、湖南、湖北、河北、江苏、江西、安徽、河南
阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻飞腾，开不了口--老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱--艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们-拥抱因为一个民族已经起来--穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《时代困境中的生命歌吟》
老舍笔下鼓书艺人的喉头哽咽，艾青诗中鸟儿嘶哑的啼鸣，穆旦诗行里带血拥抱的决绝，这些穿透岁月的诗句，共同勾勒出个体在时代重压下依然倔强发声的悲壮图景。它们昭示着一个永恒的命题：当黑暗笼罩，那源自生命深处的歌吟，正是刺破绝望、唤醒尊严的灵魂火种。
时代的窒息常令喉舌如遭寒冰冻结，个体在巨力碾压下陷入“失语”的深渊。 鼓书艺人心中翻腾着万千悲愤，却如鲠在喉，这岂非老舍对乱世中底层艺人精神困境的深刻描摹？当山河破碎、尊严扫地，表达本身便成为奢侈。白居易《琵琶行》中“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，正是无数被苦难扼住咽喉者的真实写照。这种失声，是时代创伤在个体生命中的淤积，是精神家园被连根拔起的剧痛。沉默之下，并非情感的真空，而是风暴在无声中酝酿。
然而，真正的歌者必在窒息中锻造声音，将苦难淬炼成穿透黑暗的锐利锋芒。艾青甘愿做一只喉咙“嘶哑”的鸟，这嘶哑绝非喑哑，而是浸透血泪的坚韧鸣唱。当常规表达被剥夺，艺术便成为灵魂的救赎与抗争的武器。闻一多在《死水》中以“不如让给丑恶来开垦”的激愤之语鞭挞现实，鲁迅更以“于无声处听惊雷”的呐喊，将无声的绝望转化为惊雷般的预言。这转化，是个人悲欢升华为时代悲歌的涅槃过程，是精神对物质压迫的超越与升华。苦难在此刻不再是终点，而是艺术重生的起点。
当歌吟升华为献祭式的生命表达，个体之血便融汇成民族觉醒的浩荡长河。穆旦笔下“带血的手”的拥抱，将个体伤痕铸成连接民族命运的沉重链条。屈原行吟泽畔，以《离骚》的瑰丽诗行与自沉汨罗的壮举，将个人悲剧化为楚魂不灭的永恒象征；文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其丹心热血照亮了华夏精神的脊梁。这种献祭，是歌者以生命为火把，为民族暗夜点燃微光，当无数带血的灵魂相互拥抱，一个民族才能真正“起来”，在牺牲中凝聚不屈的精魂。
历史的尘埃无法掩盖这些嘶哑却辉煌的歌声。它们如黄钟大吕，时刻警醒我们：真正的尊严，诞生于失语处对声音的坚守；伟大的觉醒，始于带血灵魂的悲怆相拥。当数字时代的喧嚣有时反使我们陷入新的失语，回望那些在绝境中依然奋力歌唱的灵魂，我们更应珍视言说的力量与责任，在时代的琴弦上，奏响属于这个世纪的不屈乐章。