2025高考高分作文全国一卷：以歌为翼，拥抱时代

各位看官，题目如下：

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老舍笔下的鼓书艺人，满心的歌吟被情绪的潮涌堵在喉头；艾青化身为鸟，哪怕喉咙嘶哑也要歌唱；穆旦带着带血的手，拥抱崛起的民族，以诗句作歌。三位文人，在不同时空，以各异姿态，诠释着 “歌唱” 的重量。这让我们看见：无论时代如何，“歌” 是心声的出口，更是连接个体与时代、小我与大我的桥梁。

“歌” 是情感的容器，承载着灵魂的震颤。鼓书艺人想唱却开不了口，并非无歌可唱，而是内心翻涌的情绪过于厚重，让声带的震动都成了难题。这像极了我们在生活中的某些瞬间：见证挚友的婚礼，满心的祝福化作哽咽；凝视父母的白发，汹涌的牵挂堵在喉头。这些未唱出的 “歌”，是情感的极致凝练，无声处，有最磅礴的心声。它们或许没有旋律，却是灵魂与灵魂共振的和声，让我们明白，“歌” 的本质是真诚的袒露，哪怕以沉默为调。

当个人的歌与时代的脉搏同频，便有了穿透岁月的力量。艾青在山河破碎时，用嘶哑喉咙歌唱土地。那不是舞台上的华丽咏叹，而是蘸着血泪的呐喊，将个体对故土的眷恋，融入民族救亡的呼号。就像西南联大的师生，在敌机的轰鸣声里，用《黄河大合唱》的旋律，把读书人的单薄肩膀，与家国存续的使命紧紧相连。他们的 “歌唱”，让个人的悲欢成为时代的注脚，也让时代的苦难，在个体的共情中，化作奋进的火种。此时的 “歌”，是时代的传声筒，更是民族精神的接力棒。

“歌唱” 的姿态，终要落于拥抱的行动。穆旦 “带血的手”，打破了 “歌” 的虚幻边界，让抒情锚定在真实的土地上。从觉醒年代里，街头宣讲的青年，把救亡图存的 “歌”，化作拥抱同胞的温度；到脱贫攻坚时，驻村书记们，把乡村振兴的 “歌”，变成握住老乡双手的实干。这些 “拥抱”，让 “歌” 不再是空中楼阁的抒情，而是脚踏实地的奔赴。它们告诉我们，真正的 “歌唱”，要以行动为和声，让心声在与他人、与时代的交融中，结出真实的果实。

回望历史，“歌” 是连接过去与现在的脐带；立足当下，“歌” 是个体与时代对话的方言。我们或许不会都成为艾青、穆旦那样的诗人，但每个人都可以找到属于自己的 “歌唱” 方式：可以是为理想奋斗时，那一声坚定的自我鼓劲；可以是为陌生人伸出援手时，那句轻声的 “加油”；可以是为家国发展，贡献力量时，默默流淌的汗水。

让我们以歌为翼，一边唱着个人的悲欢，一边拥抱时代的洪流。让那些未说出口的情愫，化作前行的脚步；让那些嘶哑的呐喊，变成照亮他人的光；让带血的手，握住更多同行者的温度。如此，“歌” 便不再只是文字与旋律的组合，而是一代人以真心为谱，以行动为弦，共同奏响的时代交响曲。当我们以拥抱的姿态歌唱，每个灵魂的震颤，都将汇入民族复兴的磅礴和声，让时代的乐章，永远澎湃着真诚与热爱的力量。

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