此诗构思精妙，诗意深远，推荐，评罗秋红诗歌《一个卖鱼的诗人》

格命草评诗

第617首

一个卖鱼的诗人

文／罗秋红

傍晚，阵雨先于暮色袭来

街道萎靡不振。卖鱼的诗人，

躲在墙角边撒尿

生殖器与墙上丝瓜藤

有了循环彼此的韵味……

异教徒的孩子，用生殖器

与丝瓜藤，架设了

一座桥。准备在桥下，

用意念造一座厕所，

免得天气闷热尿骚臭，

丧失时间概念。

此刻，他回到摊位前

拿一张报纸，走向接生婆

他问：卖馒头的小高

生的是男孩还是女孩？

接生婆说：“生的一个

躲墙角边撒尿的诗人。”

他兴奋地掏出笔写下：

“一个卖鱼的诗人，

被接生婆抓住了把柄”。

（原载《国际诗歌翻译》总第109期）2023年2月8日）

古语有云：文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗人对卖鱼人墙角撒尿的不文明行为进行了辛辣的抨击，同时，引发人们对社会民生问题的思考。从理性层面思考，人有三急，屎尿屁，这是最普遍的生理性需求，如此直白地描述，是要我们正视人的新陈代谢，而卖鱼人周围应急场所的缺失，也是导致一些人随地小便不文明行为的间接原因。诗人一方面揭露了不文明行为，一方面揭露了社会民生设施的不到位。诗歌意象链接很有新意，其诗境令人过目不忘，很有冲击力，或许会对洁癖重的人造成一定的不舒适感，正是这种不舒适感，我们才能深刻体会诗中接生婆对卖鱼人的反感。诗人使用了一些极具生理冲击力的词，以及特殊的构思，仿佛是为了消解这不文明的尴尬，诗中架设的那座现实与理想的桥，将人性反映得足够彻底。诗中接生婆的调侃，既是提醒诗人注意自身形象，也牵出对生存叩问的探寻，这也是提醒知行合一的重要性。

先看第一节，诗人通过阵雨、暮色、街道，仿佛要构筑一个隐蔽的场景，为卖鱼人的不文明遮丑。接着写卖鱼人在做不文明行为时，诗人的想象力也是天马行空，借生殖器和丝瓜藤暗示了生命的循环，这一组合意象的加入，及立意的拔高，稍微缓解了不文明行为的不适感。然而，新的意象“桥”和“厕所”出现了，诗中用意念造桥和厕所，都是为了化解尴尬。这句“免得天气闷热尿骚臭，丧失时间概念”，味道的散发需要一定的时间，加上闷热特殊的天气，就更难消除了。这里“丧失时间概念”，将人的思维挪用到物质上，暗示了尿骚臭的持久。这一节，通过制造问题，化解尴尬，本质上是对不文明行为的揭露和谴责。

接着是第二节，第二个场景的描写，有人物，有事件，还有对话，诗人特意设定接生婆这一人物，和卖馒头的小高，或许是为了引导读者从生理到生命的转化，生理之急和生命之急，这都是不可忽视的。无论如何，卖鱼人手拿报纸，转移话题及视线，同样是为了缓解自己造成的尴尬局面。按照现在的思维来看，在大庭广众之下做不文明行为等于是社死。或许，卖鱼人已经意识到问题的严重性。结尾处，卖鱼人与接生婆的答非所问，以及卖鱼人化身诗人的举动，皆为消除面对面的尴尬。二者巧妙地转换，将问题抛出，更加深了人们对不文明行为的厌恶态度。

从这首诗延伸来看，问题的背后还有看不见的问题，将矛头从个人问题转移到社会问题，孰重孰轻，或许每个人都有自己的判断。从诗中不断构思化解矛盾的情形来看，诗人更倾向于对问题的解决，这才是大众最关切的地方，也是问题的根本。此诗不仅揭露了不文明社会现象，更是对公共职能部门的呼唤。诗中从生理性需求到生命的转化，也是一个比较独特的连接点，拓宽了读者思考的空间。结尾出其不意的对话，既化解了尴尬，又增添了审美趣味，将读者引向另一智力空间。这首诗构思独特，多种意义的混合，处理得游刃有余，突显诗人的文字功底和对感觉意象的拿捏能力。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

罗秋红，诗人，词曲音乐人，中国作协会员，《齐鲁文学》签约作家，在《诗潮》《诗歌月刊》《诗选刊》《汉诗》等多种文学期刊及平台发表了900多首（篇），获第六届中国当代诗歌奖.新锐奖，第四届长河文学奖优秀散文集奖，著有长篇小说《雪儿，你在哪儿》，著有《罗秋红诗选》、《罗秋红精品集》（散文随笔）、《罗秋红个人作品集》（音乐作品集），作品被翻译成多国语言，代表作《娘的佛经》被称为神曲，收入2012年新歌经典合辑，《唱给故乡的歌》收入《星火壹号》合辑，湖北省监利市作家协会名誉主席，《新诗选刊》编委，现居武汉。

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗600余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）（六）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。