原创诗歌：日月（七十八）

文/德君

你俩

遥遥相望

又近在咫尺

苍穹的太极

傲立时空

2025.06.12（五月十七）卯

参考浅析

短诗《日月（七十八）》虽然只有短短五行文，却蕴含着深邃的意境和哲理。

核心意象与结构：

1. 标题与对象：“日月”

直接点明主题对象：太阳和月亮。这是天空中最显著、最永恒、关系最特别的两个天体。

2. 关系描绘：“你俩 / 遥遥相望 / 又近在咫尺”

“你俩”：开篇即用第二人称“你俩”，赋予了日月人格化色彩，仿佛它们是有情感、有互动的生命体。这拉近了读者与天体的距离，使观察更具情感温度。

“遥遥相望”：描绘了日月永恒不变的客观距离和运行轨迹。它们在各自的轨道上，通常不会同时出现在同一片天空（除了短暂的日月同辉），彼此追逐却难以真正靠近。

“又近在咫尺”：这是一个充满辩证意味的矛盾修辞。虽然物理距离遥远，但在人类的感知和宇宙的尺度下：

它们共同主宰着地球的昼夜交替、时间流转，对人类而言是每日可见、不可或缺的存在，感觉上无比亲近。

在浩瀚苍穹的背景下，它们作为最明亮的天体，仿佛被框定在同一幅画面中，构成一个整体。

这种“近”更是一种哲学意义上的紧密联系和相互依存。

3. 核心象征与升华：“苍穹的太极”

“苍穹”：指广阔的天空，是日月运行的舞台。

“太极”：这是整首诗的诗眼。太极图是中国哲学的核心象征，代表宇宙的本源和运行规律。其核心是阴阳（黑白两鱼）相互依存、相互转化、对立统一，形成一个和谐、动态、生生不息的整体。

“苍穹的太极”： 诗人将整个天空想象成一个巨大的太极图。日月在此化身为太极图中的阴阳两极：

太阳：代表阳（光明、炽热、主动、白昼）。

月亮：代表阴（柔和、清冷、被动、黑夜）。

它们虽然一个在昼，一个在夜（或交替出现），看似分离（遥遥相望），但却共同构成了天空这个“太极”的完整图景（近在咫尺）。它们的关系完美诠释了阴阳相生相克、互为其根、循环不止的宇宙法则。

4. 永恒的姿态：“傲立时空”

“傲立”：形容一种卓然独立、超然物外、永恒不变的姿态。这里并非贬义的傲慢，而是对日月/阴阳法则超越性存在的赞叹。

“时空”：囊括了时间和空间两个维度。

“傲立时空”：这是对日月（象征的阴阳法则）地位的终极定义：

超越时间：日升月落，循环往复，亘古不变，超越人类历史甚至地球生命的时间尺度。

超越空间：它们高悬于浩瀚宇宙之中，其运行规律（阴阳之道）是宇宙普遍存在的根本法则。

永恒存在：它们的存在和关系，是宇宙秩序最核心、最稳定、最不可撼动的部分。

整体解读与主题：

这首《日月（七十八）》以极简的语言，构建了一幅壮阔而深邃的宇宙图景：

1. 对立统一的宇宙观：诗人通过日月这对意象，精妙地诠释了中国哲学中“阴阳”对立统一的核心思想。日月既是分离的、对立的个体（遥遥相望），又是不可分割、相互定义、共同构成整体的存在（近在咫尺，苍穹的太极）。它们的关系就是宇宙运行的基本法则。

2. 永恒的象征：日月作为天体，其运行规律代表着宇宙中恒定不变、超越人类生命尺度的永恒力量。“傲立时空”正是对这种永恒性的崇高礼赞。

3. 动态的和谐： “太极”意象强调的不仅是结构（阴阳鱼图），更是其内部的动态流转。日月的交替（昼夜更迭）正是这种永恒动态和谐的最佳体现。

4. 以小见大：诗人选取“日月”这一对日常可见的天体，却从中洞见了宇宙的本源和终极法则（太极），体现了深邃的哲学思考。

总结：

德君的《日月（七十八）》是一首充满东方智慧的哲理短诗。它通过拟人化的日月，生动地描绘了它们既遥远又亲近的辩证关系，并最终将这种关系升华到宇宙的高度——将它们视为“苍穹的太极”中永恒对立统一、流转不息的阴阳两极，从而歌颂了宇宙间最根本、最和谐、最永恒的自然法则和哲学真理。整首诗语言凝练，意象宏大，意境深远，韵味悠长。