日月之行，若出诗中
纪红军作
在时光的长河中，诗歌宛如璀璨星辰，它为宇宙立下独特的法则，而哲学，不过是对这神秘法则的注解。当“但一切变了，彻底变了:一种可怕的美已经诞生”的诗句在耳畔回响，我们才惊觉，诗歌正悄然将其独特的审美融入生活的肌理。它如同一位温柔的匠人，把我们日益粗糙的情感与心灵，精心打磨得敏感、细腻且丰富。
你瞧，一句“眼睛又大又美，深深的像是梦幻的鱼群”，无需过多解释，一个眼神灵动、如梦幻般美好的姑娘，便栩栩如生地跃然眼前。那深邃的眼眸，仿佛藏着无数个神秘的故事，令人心生向往。而“我希望化为夜晚，这样我才能用数千双眼睛看着你入睡”，即便岁月已带走爱情的炽热，这充满柔情的文字，依然能唤醒心底那份温柔的爱意，让我们重温曾经的浪漫与美好。诗歌，就像神奇的魔法，它用语言定格世间最美的瞬间，每一个字都是对大美的精心选取与深情凝视，如同照片凝固时间，诗歌则凝固了永恒的美。
品读诗歌，不应执着于探寻其中的哲理，而应全身心地去感受那一个个鲜活的意象。伟大的诗歌，往往在意象中蕴含着强大而直接的情感力量，同时又经得起理性的推敲。就像卞之琳的《归》中“伸向黄昏的道路像一段灰心”，短短一句，“黄昏”这个意象，便将人生归途的落寞与无奈展现得淋漓尽致。多少人带着满心遗憾，在人生的道路上蹒跚前行，回首往事，只剩无尽的灰心。而博尔赫斯的《老虎的黄金》，“孟加拉虎”“傍晚”“铁笼”这些意象，勾勒出一幅“英雄落幕”的悲壮画面。那在铁笼中咆哮往返的老虎，虽依旧雄姿英发，但已失去了往日的威风，不禁让人感叹命运的无常。在诗歌的世界里，意象是诗人情感的载体，当诗歌完成，诗人的主观意图便不再重要，重要的是读者在这些意象中展开的联想与获得的独特感受。同时，我们还需品味诗歌语言的精确与活力，每一个字都像是诗人精心挑选的宝石，镶嵌在诗歌的画卷上。
诗歌不仅是情感的表达，更是智慧的源泉，它能给予我们启迪与鼓舞。冯至在《十四行集》之二十七中写道：“……看，秋风离飘扬的风旗，……向何处安排我们的思、想？但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体”。从古至今，智慧常常藏在韵文之中。就像会三千句谚语的所罗门王，因韵文里浓缩的经验而被称为智慧之王；而押韵的口号能鼓动人心，也证明了韵文的独特魅力。诗歌作为韵文的集大成者，自然蕴含着无尽的智慧。阿多尼斯这位阿拉伯的荷马，他的诗句中充满了对世界的深刻思考，“‘有穷’，是‘无穷’的住宅里一张永远患病的床”，这是对存在与虚无的哲学之问。当诗人发出“当寻常一再重复，这重复是否赋予它新的身份？当新颖一再重复，这重复是否让它失去了身份？”的疑问时，也是在叩问人生的意义。在我看来，感性与理性的最高境界，都能通向智慧的巅峰。爱因斯坦用公式揭示宇宙的奥秘，阿多尼斯则用诗歌窥探天机。在世俗的生活中，诗歌同样代表着最高的智慧。当诗人描绘美好时，无需写实，一句“从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界……”，简单罗列幸福的日常，却精准地把握了幸福感的真谛。让读者在字里行间，感受到喂马劈柴带来的安闲自在，忘却劳作的辛苦，这便是诗人的敏锐与智慧。谈到爱，英国诗人奥登的“如果爱不能相等，让我成为爱得更多的人”，与《约翰克里斯多夫》里“爱不计得失，只是倾尽所有”，都传递着同样珍贵的价值理念。那些在亲情、爱情、友情中不计得失付出的人，定能体会这简单话语中蕴含的深厚力量，情到深处，一切皆是平常。
当然，一首好诗，不仅要有充实的内容与真挚的情感，其形式结构也不容忽视。黛玉曾说：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，但这只是好诗的退而求其次，并非没有节奏韵律的借口。在我心中，没有节律的诗歌，就如同失去灵魂的躯壳。朗诵，是体悟好诗的最佳方式，佶屈聱牙的文字，难以让人领略诗歌的魅力。而常被外行诟病的“分行”，其实是现代诗不可或缺的元素。它并非简单地用回车键分割散文，而是赋予诗歌独特的韵味。14岁小朋友李玲的《黑夜》，“我信奉黑夜，因为它能覆盖一切；就像是爱”，分行与不分行，呈现出截然不同的美感。戴望舒的《雨巷》，通过精巧的分行，“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，营造出独特的意境，为诗歌增色不少。舒婷的《神女峰》中，“衣裙漫飞，如翻涌不息的云/江涛/ 高一声/ 低一声”，错落有致的分行，恰似江涛的起伏，让人仿佛身临其境。
如今，诗歌的声音似乎被喧嚣嘈杂所淹没，但这并非时代的过错。诗心，是一种跨越时空的品质与气度，无论相隔千年万年，总能找到知音。当我们感觉自己变得“语言无味，面目可憎”时，不妨拿起诗集，沉浸在意象的世界中，汲取诗歌的智慧，细细品读韵律之美。让诗歌中那“可怕的美”融入生活，用厚重的“诗心”，为焦躁的日常寻一剂治愈的良药。在诗歌的陪伴下，我们的心灵将不再荒芜，而是开满绚烂的花朵，在岁月的长河中，散发着永恒的芬芳。