苗王屯传奇（四）大同风云经典美文诗词歌赋联萃篇二十一首闹元宵

第四十六回

醉饮千杯情未老

君臣民众闹元宵

华灯彻夜耀穹窿，

万仞深岩起啸风。

金甲未卸沾玉露，

银鞍犹带染霜枫。

飞觞屡促三巡鼓，

吟帜频催五字功。

谁掷长毫惊宿雾，

明朝共酹丽泉红。

注：此诗聚焦元宵盛宴

与军旅豪情的交融。

首联以“华灯彻夜”

与“万仞深岩”

形成空间张力，

暗合万人洞

地势之险峻；

人心凝聚力。

颔联“金甲”“银鞍”

勾勒将士英姿，

“玉露”“霜枫”

渲染边塞苍茫；

颈联通过“飞觞”

“吟帜”展现宴饮

赋诗的热烈，

末联“掷笔惊雾”

喻才思纵横，

“共酹丽泉”

呼应赠酒嘉奖，

将武人之勇

与文人之慧

熔铸于一炉，

尽显“情未老”

的赤诚肝胆。

上回说到大司马龙明江

一首麻将铭，

把个赌鬼脸嘴，

描绘得淋漓尽致。

众该大笑：“

作得好！作得好！

贴切。

大司马应得，

女儿红三杯。”

龙明江接酒

一饮而尽。

饮毕：

苗王道：“

弟兄们！

当今之世，

吃、喝、嫖、赌、

抽、酒色财气

这几项事，

真是害人不浅。

好多家庭遭它陷，

并扰乱社会秩序。

吃、喝、嫖、赌、抽、

钱不够用就做贼偷。

你别看那个‘抽’字，

那根烟枪，

竹枪一枝，

杀死英雄不见血。

明灯半盏，

烧毁田宅不见灰。

色与酒引人误入跂途，

并且打开罪恶的门户。

这大烟则是杀害国人的

慢性毒药。

这些弊病，

今后在我大同国

一定要根除。

除非我死了

才允许他存在。

后人有诗《贊苗王禁五蠹》

圣主擎旗荡浊尘，

五疴尽扫启清辰。

倾杯旧习随烟散，

掷彩邪途化玉醇。

厉法常悬三尺剑，

垂恩漫润九州春。

大同日月昭青史，

万姓同歌尧舜人。

注：本诗以“五疴”

喻指吃喝嫖赌抽五弊，

通过“倾杯”“掷彩”

等意象展现革除

陋俗之决绝。

“三尺剑”象征法治威严，

“九州春”暗喻新政惠民。

末联将苗王比作尧舜圣君，

既呼应“大同国”理想，

又凸显其治世之功。

全篇采用古典雅正笔法，

兼顾历史厚重感

与革新气象。

好吧！

大家继续话题：

借你口中言，

表我社会风，

改我大同政，

我欢迎大家揭疮疤。”

众人道：“吾王英明。”

龙明江道：“大家继续。”

陶大将军道：“

在我们村里，

我有个亲戚，

是开医馆的。

我看他那手段

真是高明，

颇有感想，

我仿作一个

供大家欣赏。

随口吟道：“

医术不高，

能吹则名。

业不在精，

会擂则灵。

斯是医馆，

唯吾聪明。

抨击同行蠢，

贬斥众人慵。

自诩是高手，

回春力无穷。

神药两用，

中西兼治。

白天观风水，

晚上跳大神。

顾人搞医托，

做暗箱，

场天算命、

驱灾除鬼，

堪称八面玲珑。

样样精通，

来者不误，

神药两解，

啥病都治。

无务农之辛苦，

无经商之劳形。

逢人即是吹，

遭骂便装聋。

心里云，

宣传效应，

来钱就行。”

吟毕：

众人道：“妙！

得布衣红三杯。”

苗王是行医出生，

对庸医深恶痛绝。

单道庸医害人:

诗曰:

医生未必尽知医，

却是将医作騙机。

小病说他是大病，

银子钱米全骗尽。

神药两解更是绝，

骗了活人骗死人。

說你祖坟葬坏了，

若不改正还死人。

吟毕:众人和采！

我王说得对！

说得好！

说到点子上了！

我王应得酒六杯！

陶大将军和苗王

刚把酒喝完。

随即张天忠将军道：“

我是个大老粗，

有好粗，

在座的大家都知道，

特别是经常和我

在一起开会的

那几个大嫂更清楚。

（众人大笑。）

我也不知道

什么明不明，（铭）

暗不暗的，

我只晓得，

只要没人

找麻烦就行。

我每次参加开会，

看那会场人形百态，

悟得一铭，

我就仿作一

供大家欣赏。

会不在听，

到场就行，

心不在焉，

坐完则行。

斯是会场，

自然闲情。

谈谈处事道，

话话后门经。

可以拉家常，

眯眼睛，

男女暗送秋波。

无私事之乱耳，

无公务之缠身。

虽非麻将场，

堪比咖啡厅。

心里云，

到场就行，

管他云云。”

刚吟毕，

众人道：“好！好!

应得布依红三杯。”

杨登高将军道：“

向闻张将军

没有读过书，

如今却作得出

如此好《銘》，

是谁教你的吧？”

张天忠道：“

要谁教，

此等闲言絮语，

平时我们只当

他是顺口溜，

谁知他还有个好名声，

能登大雅之堂。”

众人大笑。

张天忠酒还未下肚，

李世忠将军迫不及待

赶紧站出道：“

我也仿作一铭，

我没文化，

没有水平，

不过还有水壶。”

说完，

喝了口茶，

不慌不忙的

拱拱手道：“

各位献丑了。

随即吟道：“

想得重用，

拍马就行。

欲要升官，

礼物要勤。

斯是决窍，

惟吾聪明。

恭维话要多，

献媚看眼神。

善于捧别人，

惯于联姻亲。

当面讨喜欢、

背后掘陷阱。

无实干之辛苦，

无运筹之劳形。

关系慢拉，

美酒慢品，

香茶慢茗，

发往后抹。

人皆云:

脱顶聪明。”

刚刚吟完，

众人齐声：“好！好！

得布依红三杯。”

李世忠刚饮毕:

李文香接口道：“

耶，朝中无二忠，

除了张天忠，

便是李世忠，

你们两个一唱一和，

连脱顶也被你们开涮了。”

李世忠道：“

哦、不、不、

大家不要误会，

我说的是

绝顶聪明。”

随即:

只见一文雅书生

羞涩也站出道：

“我是学生，

别无社会游历。

俗话说:

三句话不离本行，

我就仿作一

供大家娱乐：“

分不在高，

及格就行。

学不在专，

作弊则灵。

斯是教室，

惟吾聪明。

纸条写得快，

答案传得勤。

琢磨玩小姐，

寻思写情书。

可以打瞌睡，

看淫书。

无家长之管束，

有顽童之关心。

虽非跳舞场，

堪比娱乐厅。

心里云，

中个举人就行。”

吟毕，

众亦曰，好！

押韵，

切中时弊，

得布依红三杯。

奉与大家。”

余老先生道：“

自古学子，

寒窗书剑十年苦，

谁不指望蟾宫折桂枝。

奈何又被那浮华弟子、

奸计小人、略一作弊、

便独占鳌头，岂不冤哉!

岂不枉哉！”言毕：

高声吟道：“

学不在精，

作弊就行。

功不在深，

能抄则灵。

斯是考场，

惟吾聪明。

前排伸头看，

后排踢脚跟。

左座对答案，

右座抄诗文。

暗中搞夹带，

翻书本，

递眼神。

无先生之聒耳，

无案牍之劳形。

心里云:

及格拉倒，

只求文凭。

万不得已，

开个后门。”

众人道：“好！作得好！切中时弊，可得布依红三杯。”

老先生接酒一饮而尽。

这时又有一老先生

站出道：“

我也来献上一铭，

供大家玩赏。”

大家认得，

这是头猫学校

之私熟王老先生。

只见那老先生，

精神十足，

目光闪闪，

银须颤颤，

颇有道骨仙风之态。

先生道：“

我是个穷教书将，

三句话不离本行

只好献一

奉与大家，

请大家不要见笑。

随即款款吟道:

学问不高，

忠厚出名。

功底不深，

苦钻出名。

从教一身，

教德远馨。

眉毛青转白，

学子出蓝青。

爱抚心弦琴，

乐传经。

喜书声之悦耳，

忘备课之劳形。

老圃离春园，

学子送长亭。

师曰：

清水出簧门，

两手空空。”

吟毕：众人道：

“老先生虽有自吹之意，

不过话出本心。

你那清水衙门面临的

都是一帮穷学生，

无贪可言，

因此倒让你老先生

落得个真正的

两袖清风离任去，

不落邻里论短长的好名声。

不过老先生这辞作得好。”

老先生被众人夸了两句，

有点飘飘然，

苍颜白发入衰境，

黄卷清灯空苦心。

莫闲老圃秋圆淡，

且喜黄花晚节香。”

苗王道：“

自古这教书育人的人

大多数都是圣贤之人。

今晚老先生的

铭也作得好，

诗也作得好，

晚节也香得好。

官场中人，

几年下来，

不贪就腐，

十有八九

晚节不保。

或辑拿问官，

或革职法办，

像老先生这样

两袖清风，

全身而退者少有。

老先生应得布衣红三杯，

还加一杯人间草木，

祝贺老先生

福如东海！

寿比南出！

晚年幸福！”

这时大伙诗性高涨，

真是喜笑、怒骂，

葆贬讽喻，颇具佳作。

余老先生站出道：

“刚才这位老先生

作了一从教铭、

颇为感人至深，

大家要学习他

这种园丁精神，

要能奈得住教书

育人的清苦。

乐于育人，

青苦一身，

晚节自香。

不像那些贪官污吏，

晚节不保，

遗臭万年。

为了教愚化贤，

我不吝口舌，

再来作一令：

表一表老烟鬼，

用以刹一刹

老瘾们的歪风，

尔等看如何？”

众人道：“

敬请老先生道来，

我等耳目一新。”

老先生随口吟出个：“

任你能说会道，

到此大瘾发时，

还有力否？

这是个疑问句，

众人一时哑火，

无人对得。

过了好一阵，

还是苗王道:“

看来无人对得上，

那就让我来对吧！

纵尔贪杯好盏，

逢此酣兴正浓，

可收缰乎？

解析：此联以“任”

对“纵”，

尽显纵横捭阖之势；

“能说会道”与

“贪杯好盏”

皆为世俗沉溺之态，

前者耽于口舌之利，

后者溺于杯箸之欢；

“大瘾发时”对

“酣兴正浓”，

状写沉迷至深之境；

“还有力否”与

“可收缰乎”

同为反诘，

却一问自持之力，

一询勒马之心。

全联通过双重设问，

将人性弱点与

自我克制之难剖析入微，

暗含警世之意。

吟毕:

众人喝彩道：“

老先生各人应得

布依红三杯，

加茶一杯。”

我王亦应得布依紅三杯，加茶一杯。

这里有几个老先生都是

教书匠出身，

文坛高手，

一唱一和，

吟得滴水不漏。

又博得众人喝彩声。

正在这时，

又有一中年男子，

站出道:

老先生作得甚妙，

我也来作一联以和之。

只见余老先生

手舞脚蹈，

然我不赊不欠，

且把长枪放下

快数钱来。”

吟毕，众人哈哈大笑，喝彩道：“好！好！应得布依红三杯，茶一盏。”

二人酒未下肚，

这时有将军杨登高

站出道，

我们今晚还悬以铭为主

我亦仿先生作一铭，叫

供大家欣偿。

随口吟道：“

两百斤苞谷

赊来手里，

喜滋滋

磨成粉面。

看东家腊肉，

西户香肠，

南园鲜鱼，

北墙米饭，

都是美味。

不妨请客尝尝。

趁春暖花开，

安排些青蓝白菜，

莫辜负四时享祀。

一翁村醪，

几柱残香，

三杯贞窖。”

吟毕：李玉奉接道：“我来续下铭，

言毕：

随口吟道：

五千年祀事抛于脑后，

叹钱财滚滚无缘。

想吃喝嫖赌，

人参燕窝，

海参龙肉，

锦衣玉食，

亭台楼阁，

尝尽天下美味。

令朝晕暮醉，

哪怕他囊中羞涩，

只剩下一领烂衫，

半拉肩膀，

两只木屐，

一样馀吃。

众人听罢，

拍手叫好！好！

隔靴搔痒赞何益，

入木三分骂亦精。

浮誉空劳锦帐风，

真诠总在玉壶中。

雾遮远岫疑仙阙，

刃剖危岩见古松。

曲径虚声迷雁阵，

寒潭实理映龙宫。

千秋笔墨存公道，

岂效蝇蚊逐软红。

注：本诗紧扣“隔靴搔痒”

与“入木三分”之辨，

以“浮誉”喻表面化赞誉，

“真诠”指深刻洞见。

通过“雾遮远岫”

“刃剖危岩”等意象，

展现浅尝辄止

与鞭辟入里的对比；

“虚声迷雁阵”

暗讽流于形式的追捧，

“实理映龙宫”

象征直抵本质的清醒认知。

尾联以“千秋笔墨”

呼应文脉传承，

强调真正有价值的评判

当如金石之声，

而非趋附时俗。

此铭，

把那孝子贤孙

与那不肖子孙

说得淋漓尽致。

高！高！实在是高！

应得布依红三杯，

茶一杯，

另加村醪一杯。”

这时国师征求

苗王意见道：“

老王:

我看时间不早，

而这酒尽是少数

识文断字之人得喝，

多数人等着，

难免对他们不公平。

不如今晚暂停，

改个方式饮酒如何？”

于是苗王道：“

说得对！

这诗、词、歌、赋、铭、

如‘阳春白雪’，

不如大家玩点

‘夏里巴人’，

唱唱山歌，

来个雅俗共享，

大家都有酒喝，

这才公平。”

随吟《咏文脉二章》

琼英绽蕊映云笺，

稻浪翻金漫野烟。

弦奏清商惊鹤唳，

歌传俚曲动村筵。

墨凝霜骨藏幽壑，

语带泥土落碧阡。

莫道殊途难并驾，

乾坤同调共瑶天。

注：本诗以“阳春白雪”

与“下里巴人”为经纬，

通过“琼英/稻浪”

“清商/俚曲”

“霜骨/泥土”

等意象对比，

展现雅俗文学之异趣。

末联“殊途并驾”

暗喻二者虽风格迥异，

却如天地阴阳相济，

共同构筑中华文化的多元生态。

众人高声道：“

好！好！

我王想得周道，英明！”

此话一出，

大众开怀，

于是整个山洞便响起了

震耳欲聋的山歌。

国师道：“

山歌是苗家人的強项，

苗家人不论大人小孩，

男女老少该能随口喝出，

真是雅俗共偿，

皆大欢喜。”

你方喝罢我登台，

一直唱到三更。

还未停歇。

真是酒干唱不歇。

这一来又是那山歌

高手们占了优势，

这些个老帅们又干坐着。

显得无聊。

后人有《黔岭飞歌》赞颂

万壑松风叩玉音，

千峰叠翠隐仙吟。

苗家银饰摇星坠，

侗寨芦笙逐月沉。

醉把烟霞裁作谱，

闲将溪涧拨成琴。

声随百鸟穿林过，

漫染丹霞满峡襟。

注：此诗以贵州

喀斯特地貌为背景，

通过“松风叩玉”

“叠翠藏吟”

勾勒出山歌

诞生的自然画卷。

中间两联聚焦民族特色——

苗家银饰随歌舞

摇曳似星落，

侗寨芦笙伴明月

清越入云端；

末联以“百鸟穿林”

“丹霞染峡”

展现山歌在天地间

流转的灵动神韵，

既赞其天籁之质，

更显民族文化与山水交融的独特魅力。

好好先生道：“

这样吧，

叫大家把诗词歌赋写好，

交到我这里，

由评判席评好后当场宣布，

发给奖品如何？”

这样可以节劣时间，

托宽创作道路。

苗王道：“

先生高论，

就依先生安排，

今晚大家饮酒谈诗，

暂告一段落。

随后来个自由活动，

大家饮酒的饮酒，

谈诗的谈诗，

论道的论道，

各自尽兴，

岂不快哉！”

于是只听国师道：“

难得大家一聚，

趁此新春佳节，

大家欢聚一堂，

我提议:

就请我王给大家讲讲

这诗、词、歌、赋、联，

铭的道道给大家听听，

让大家多长一些见识，

提高我大同的

文化素质如何？”

众人拍手称好！好！

苗王道：“

其实我并未读过几天书，

只是出家当了几年和尚，

因此得接触诗书一、二，

是个半瓶子。

要论文学知识，

还要请我们余老先生，

他不但是教书先生，

而且是管教书先生的先生。”

随作《咏二司》一首

霜简凝威镇九阍，

朱衣秉烛照文垣。

獬冠每振贪狼遁，

鹭序长扶硕鼠翻。

墨海澄波涵玉尺，

丹墀霁月映金尊。

双旌并峙乾坤正，

一脉清流润国魂。

注：本诗以“霜简”“朱衣”

分喻监察御史与学政之职。

颔联“獬冠”

呼应御史执法如神羊触邪，

“鹭序”暗合学政培育人才；

颈联“墨海”状学子翰墨，

“丹墀”显科举庄严。

尾联“双旌”并举，

既彰法治与文教并重，

又喻二者同源共济，

终成“清流润国”之势，

体现古代官僚体系中

监察与教化相辅相成的政治智慧。

/欲知大同君臣半夜三更，又玩出什么花样来？且听下回分解。