书讯 | 王国平主编《随喜帖》出版，与读者一起解读李铣诗歌密码

近日，由成都市作家协会副主席，都江堰市政协文史委副主任、市文联副主席王国平主编的《随喜帖——李铣诗歌评论集》由成都时代出版社出版。

据悉，这是一部关于成都诗人李铣作品的评论文集，也是一部以李铣为对象，研究成都乃至四川诗人的微观样本。

李铣，土家族，祖籍重庆秀山，生于四川成都。20世纪80年代初在成都大学中文系读书期间开始诗歌创作，曾参与成都大学、红杏诗社、萤诗社、成都市文化宫、星星诗刊社等单位、文学社团和文学刊物的诗歌活动，至今活跃诗坛。作品发表于《诗刊》《星星》《十月》《上海文学》《四川文学》《山花》《草堂》等报刊，收入《中国年度优秀诗歌》《中国年度诗歌精选》《四川百年新诗选》等选本。著有诗集《感动》《歌声从天而降》《月亮上有水》《赴永远的远》等。作品曾获首届金芙蓉文艺奖、首届李劼人·锦水文学奖等表彰。现系中国作家协会会员、成都文学院签约作家、成都市文联第五届全委会委员、四川天府新区文联常务副主席。

李铣从事诗歌创作40余年来，收获诗歌500余件，同时也收获了朋友们对他诗歌评论的文字随喜。本书收入了著名诗人、诗歌评论家木斧、尚仲敏、李自国、龙郁、宫白云、何光顺、李永才、陈小平、凸凹、唐宋元、王学东、肖云、林科吉、雪峰、吕历、赵学诚、龚学敏等评论文章20余件，对其诗歌进行了细致解读，分析了其诗歌主题、语言、技巧之得失，并对其诗歌风格的形成进行了科学梳理。该书还收入马及时、何民、陈晓兵、王国平撰写的人物印象记4件，对日常生活与烟火人间中的李铣进行了诗意表达与原生态呈现。同时，书中还附录了李铣旧作《栀子花开》《杭白菊》《歌声从天而降》等33首，新作《流水渔樵》《美好的仍然是离愁》《雨季奔波》《灵岩书院》《看戏》等32首。李铣关于诗歌的思考短文《我相信月亮上有水》等5件，可以帮助读者认识一个更加立体、生动、丰满的诗人形象。

著名诗人、诗歌评论家、中国作家协会诗歌委员会副主任、中国诗歌学会副会长、四川大学中国诗歌研究院院长、《草堂》主编梁平为该书作序，他认为：“如果把李铣的生命版图划分为生活场域和精神场域，他的精神场域就是他的诗歌。这两个场域可以划分，又是合二而一的，构成了他完整而丰富多彩的生命轨迹。我特别喜欢他的《去往或者回归》，回形针鲜明而强烈的印记，格桑花实实在在的美好，‘溜溜城池’梦幻般神秘的召唤，无论去往或者回归，人生道路概不过如此。曲折、艰难，循环、重复，但是只要心里有梦、有美好的指引，就能义无反顾，一直走下去。这是李铣精神境界的另一种坚韧，也是认识李铣其人其诗的秘钥。”

据该书主编王国平介绍，自古以来，成都诗歌传统源远流长，加之“天下诗人例到蜀”，成都也是全国诗人向往的诗意之城。不惟古诗如此，对新诗而言，成都也贡献甚巨。五四新文化运动前后，成都诗人叶伯和、周太玄、王光祈、巴金、艾芜和流寓成都的诗人何其芳、臧克家等创作了大量新诗，推动了新诗早期的发展。新诗诞生一百年来，成都始终是与北京、上海比肩的诗歌重镇，涌现出了杜谷、王尔碑、流沙河、木斧、孙静轩一大批重要诗人，被中国诗坛贡献了诸多优秀文本。李铣就是其中的一位，李铣的诗歌有着迥异于他人的个性与气质：人间烟火在下，思想光芒向上。他的作品从个体的人出发，用‘诗’捕捉与打捞有爱、有泪、有感情的日常生活，然后让自己的‘思’沿着升腾的泪水不断飞翔，抵达遥远的天际，继而仰望星空，最终以巨大的包容和悲悯俯视人类，鸟瞰大地、观照内心……紧贴星空的思想为他的诗歌插上了飞翔的翅膀，而诗意的烟火让他的思考落到了人间，回到了故土，踏上了广袤而坚实的大地。

尽管成都拥有如此众多的优秀诗人，但目前对诗人们的研究还不是很丰富。因此，王国平希望通过《随喜帖》对李铣作品的剖析，让更多人关注李铣的诗歌，关注成都的诗歌，更期待该书能助力成都乃是四川诗人的作品研究工作。

《随喜帖》精彩内容抢先读

诗人、四川文艺出版社原副总编辑木斧认为：“李铣的诗，简洁，清新，明朗……读他的诗，便看见了一掬又一掬波动的水，一弯又一弯折射的星光，一缕又一缕生活的乐趣，一首又一首感情充沛的诗。”

诗人、诗歌评论家、四川师范大学诗歌研究中心名誉主任尚仲敏认为：“李铣近几年的诗歌创作，无疑进入了更接近诗歌本质、更高级的第二阶段。那就是他发现了“语言之美和哲学之美”……李铣从“咏物感怀”直达语言的内核，在词语、意象、人物、事件之中，依靠高超的技艺，呈现了语言之美。同时，又给我们展示了他的哲学思考。”

诗人、诗歌评论家、诗赏读公众号主编宫白云认为：“作为一个具有深厚文化底蕴的诗人，李铣的诗用词带有明显的古典风格，但他的诗绝不是古典的。他突破了古典唯美和谐的氛围，致力于打破纯然抒情的格调，显示出叙事与抒情并行的现代性特征。”

诗歌评论家、广东外语外贸大学教授何光顺认为：“李铣的诗，就如高僧参禅，参悟出人间因缘，烛照出动静变化里的幻有。他写出人生如寄的美丽，写出古老祭奠里的深沉，写出城墙剥落里的历史回音，那胜利和失败，那岁月和伤痕，那梦里的忧郁和冷冷的雪，那从外来的节日里我对故乡村庄的回返，都无不显示出一个经历着风霜的男子汉对于生存的思索和探照。”

诗人、四川诗歌学会党支部书记兼副会长、《星星》原副主编李自国认为：“正是李铣这些可称之为‘心灵写真’的诗作,正是诗人这些袒露灵魂的生命之音,叩击着一个个游荡在‘都市边缘’的浪子情怀,使读者围绕着美的内涵,层层深入诗人诱发的想象空间,让真纯的美感和意境得以无限伸延。”

诗人、《四川诗歌》《四川诗歌年鉴》主编、成都市作家协会诗歌委员会主任李永才认为：“李铣近年的诗歌写作，以敏锐的自觉意识和使命感，深刻体悟社会百态，准确把握日常公共生活的精神境遇，在浮躁和喧嚣的空气中实现了自我的内敛，在沉寂而本分的叙事中不断精进。”

诗人、诗歌评论家、四川师范大学诗歌创作与研究中心主任陈小平认为：“李铣的诗歌是朴素的，至情至性的。朴素原是生活的底色，也是一个人到中年的人能够持有的稳重与坚持。他的诗歌最重要的一个审美特征便是寻找镶嵌在琐屑日常生活缝隙中的诗性。”

诗歌评论家、四川省社会科学院文学研究所研究员林科吉认为：“诗人李铣却能在忙忙碌碌之余，跳出扰扰凡尘之外，汲汲于写诗，这就不但需要更多地学习，更需要去过一种与众不同的生活的勇气。”

诗人、《诗家》主编龙郁认为：“而在《优美的箫声》中，李铣感知的触觉伸得更远，由‘我们无法拒绝/某一处传来的箫声’起兴，于是，他思维的翅膀便飞进夜晚，越过黑压压的楼群，去到城市边沿……直抵远山深不可测的庙宇。”

评论家、四川师范大学客座教授、《峨眉》原副主编唐宋元认为：“李铣的诗歌创作是‘其来有自’的。他的诗，是从我国深厚诗歌传统上开出的新的花朵。从古典诗歌和广义的现代诗歌即‘新诗’创作传统和诗人等方面，都可以找到李铣的前辈。来自传统，在传统基础上走自己的创新之路，这正是李铣诗歌显现个性，或者说走向成熟的原因。”

诗人、四川省诗歌学会副会长、成都市作家协会副主席凸凹认为：“李铣几乎所有的诗的站立，都经由了‘起、承’的暖场，思想的导引与陡转，都来自形而上的天空的升华与普照。书在开合之间，就让我读到了一场站立的集合，一道站立的风景。我们可以看到，与他的心灵形成对位的，是由阳光出面代表的形而上和高高的天空。”

诗人、诗歌评论家、西华大学人文学院副院长、成都市作家协会副主席王学东认为：“最打动我的是，在李铣的诗歌中，这一种有着非常鲜明的现代气质，而且又直达魂灵并又激荡人心的生存之思，是对我们那种如‘在云上盘旋’的‘命运和生命’的洞察和抒写。”

诗歌评论家、四川省社会科学院文学研究所研究员肖云认为：“诗人李铣就是因为具有这种从见惯不惊的、貌似平常的地方发现诗美的‘诗心’和‘诗眼’，并具有能将这种发现表达出来的‘诗笔’，所以才能将本然的现实陌生化，为我们创造别样的意境，给予别样的体验和享受。”

诗人、四川省作家协会全委会委员、诗歌委员会委员吕历认为：“李铣先生的诗作总是令人目不转睛又灵魂出窍。在词语的启动与制动之间，似有若干平行的路线聚焦于他透视的远方，既清晰可见又不可捉摸，呈现出了一种新的诗意审美的可能性——在我有限的认知中

,艺术行为者大体可分为三类：人性之光的提取者——认知延展；智性审美的拓荒者——碎片利用；人文垃圾的制造者——腐败累积。三者蕴涵着艺术行为的多样性：创作和制作、创新和模仿。同时也透视出艺术的基本属性，即创造的可能——表达的现代性、有效性、唯一性和伪智的欺骗性。真正的诗人、艺术家就是在这个不断自我更新、自我博弈的时空闭环中潜心修炼的人。从《雨中，我去寻找一个人》所离析出的讯息来判断,李铣先生显然属于执著于前两者的诗人。”

诗人、中国诗歌学会副会长、四川省文联副主席、四川省作家协会副主席、《星星》原主编龚学敏认为：“李铣的诗中，我们除了能够读到他到对自然山水的诗意描写，还能感受到他对四川地域文化和悠远历史的深入挖掘与独特的展现。不仅为我们打开了一扇了解地域文化的窗口，更能引发出我们对身处地域的多维思考。”

附：

《随喜帖——李铣诗歌评论集》目录

序言

001|李铣其人其诗，永远年轻 | 梁平

诗说

003|月亮上真的有水

——《月亮上有水》序 | 木斧

006|奔赴：至情、至性、至理、至美

——读李铣诗集《赴永远的远》| 陈小平

011|借助诗歌诗意地栖居

——李铣诗歌简说 | 宫白云

015|作为历史和现实的中转站，诗歌指向自由和祖国 | 何光顺

027|远在近处

——李铣诗集《赴永远的远》赏析|李永才

032|关于水的隐喻及其他

——读李铣先生的诗集《月亮上有水》| 林科吉

036|为《感动》而感动

——序李铣诗集 | 龙郁

040|带着思想的锋芒简洁地抒情

——关于李铣诗集《月亮上有水》的读与思 | 唐宋元

049|非叙事诗的机会叙事

——读李铣诗集《赴永远的远》| 凸凹

053|以诗句传递人性的温度

——读诗集《月亮上有水》 | 凸凹

057|在人间烟火里寻觅诗意

——读李铣诗集《赴永远的远》| 王国平

063|今生今世的光与热

——简论李铣的诗 | 王学东

069|感在心者物已微

——李铣诗歌意境简论 | 肖云

095|读李铣的三首短诗 | 雪 峰

099|像在爱中，万物显形(节选)| 赵学成

102|读李铣的诗 | 尚仲敏

104|还乡，在词语的指引下出发

——浅析李铣先生的诗写密码 | 吕历

113|让歌声从天而降

——序李铣诗集《歌声从天而降》| 李自国

117|远方的远还会更远 | 龚学敏

诗相

121|风雅框架

——李铣其人其诗 | 陈晓兵

122|朋友李铣 | 何民

125|李铣与那些难忘的诗歌往事 |马及时

135|歌声从天而降，诗意破土而出 | 王国平

诗作

李铣旧作

147|栀子花开 148|杭白菊 149|歌声从天而降 150|中秋之夜 150|九月的村庄 151|新年的雨 152|爱你 153|月亮上有水 153|给你写一封信 154|看到长江以后 155|完人素描 156|风筝 157|读诗的翔 158|关于温柔 158|谷雨的雨 159|白日焰火 160|一生的阳光 161|雨中，我去寻找一个人 161|姑苏城 162|山中遇雨 162|送别 163|何处安身 164|包容 164|不要怀疑 165|收藏 166|白马 167|喝酒 168|忧郁之书 169|扭住的悲伤 170|分水岭 170|昔日的废园 171|读史 172|朗读者

173|老母亲 173|美好的仍然是离愁 174|官渡上空的云(外二首) 176|看戏 177|流水渔樵(组诗) 182|雨季奔波(组诗) 186|渔樵耕读(外二首) 188|灵岩书院

191|《赴永远的远》自序 | 李铣

193|《感动》后记 | 李铣

195|我相信月亮上有水

——《月亮上有水》后记 | 李铣

198|关于诗集《赴永远的远》的随感 | 李 铣

200|诗魂附体 | 李铣

202|代后记 | 李铣