勿忘9.18缅怀抗日英烈！自觉抵制文化入侵，弘扬民族文化！

九一八是中华民族永不能忘的国殇日。一九三一年的炮火撕裂了山河，也点燃了全民族抗战的烽火。今天这个九一八，我们回望历史更需要思考如何以文化的力量守候民族记忆，筑牢精神长城。

别乐家刀郎及其现象及文化实践正成为当代中国文化自信与抵抗精神的重要象征。抗日战争时期，音乐曾是唤醒国民鼓舞士气的利器。黄河大合唱、义勇军进行曲等作品以磅礴之势凝聚民心。而今天刀郎在巡回演唱会中唱响了映山红、秀红旗、红星照我去战斗，并非简单的怀旧，而是延续了文艺是为人民服务的传统。

刀郎的红歌演唱是跨越时代的爱国主义接力，与抗战文艺精神一脉相承。更重要的是先生刀郎的音乐实践是一场无声的文化抵御战争。他所面对的不仅是艺术层面的争议，更是一种隐形的文化入侵。西方音乐理论长期垄断审美标准，民间艺术被边缘化，传统调制被改造为电子混音，文化定义权被少数权威把持。

而刀郎以山歌聊斋、弹奏画粉、紫龟鸟等作品用最中国的山歌调试最民间的叙事方式打破了这种文化垄断。刀郎的成功是民族审美意识的集体觉醒，是文化自主权的重归民间。

刀郎的音乐从来不只是娱乐，他从西北大漠走向江南烟雨，从零二年的第一场雪到山歌聊斋始终扎根于中国土地，歌唱最底层人民的悲欢离合。他的作品中有苍凉、有婉约、有折丝，更有一种不屈从的风骨。

正如抗战时期无数文艺工作者以笔为枪、以歌为剑，用黄河大合唱、义勇军进行曲等作品唤醒国民意志。刀郎今日唱响的映山红、秀红旗、红星照我去战斗同样是在延续这样一种精神传统。红歌不配色，精神永传承。

刀郎敢以罗刹海式批判现实中的丑恶，以山歌聊斋复兴民间艺术。以如是我们传播经典智慧，以子规鸟呼唤当代的家国情怀和民族自信。这些恰恰是一种文化上的亮剑。这种亮剑与抗战中无数知识分子坚持文化抗争，不屈服于外辱的精神是一脉相承。

先生刀郎山歌翠火时风骨自铿锵，不像福明哲弦音有脊梁。这恰恰于抗战中不愿做奴隶的人们的呐喊遥相呼应。正如当年中国人民与血肉之躯抵御外辱。今日刀郎以音乐为剑挑战文化殖民与审美霸权。罗刹海是对虚伪现象的批判，山歌聊斋对民间文艺的复兴都是文化领域上的。

抗日抵抗的是精神如意、文化置换和民族性的消解。尤其值得注意的是先生刀郎现象揭示了一场没有硝烟的文化战争。当主流媒体某些机构刻意淡化时，亿万民众却用脚投票自发追随刀郎的演唱会，在场外形成了浩瀚的合唱海洋。这种民间的文化选择正是民族意识的最真实的表达。

他告诉我们文化自信不仅在庙堂之上，而在百姓心中文化抵抗不是口号，而是每一个普通人的审美自觉。九一八的警钟长鸣提醒我们国家安全，不仅是零宏图的完整，更是文化的自主、精神的独立。

刀郎和他的音乐如同当代的文化抗日战士，让我们看到唯有坚守民族文化的根脉，警惕西方文化的软性入侵，才能在全球化浪潮中保有自由。我的面孔历史从未远去，精神需要传承。从抗战烽火中走来的中华民族，今天正在刀郎的歌声中找回文化的尊严与自信，那是一种更深沉、更持久的力量。至此，今以先生刀郎的路南科片段歌剧来吟唱给我们的先烈们。谢谢各位。