毛泽东、苏轼、辛弃疾各写了一首《水调歌头》，俱是词牌巅峰之作

《水调歌头·明月几时有》

苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

熙宁九年（1076年），苏轼因与王安石政见不合，自请外放，时任密州（今山东诸城）知州。与弟弟苏辙七年未见，中秋望月触景生情。

此词以月起兴，将人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达对苏辙的深切思念和对人生的旷达态度。

此词被誉为“中秋词之冠”。“但愿人长久，千里共婵娟”，超越时空，成为华夏文明共同的情感寄托。

《水调歌头·和马叔度游月楼》

辛弃疾

客子久不到，好景为君留。

西楼着意吟赏，何必问更筹？

唤起一天明月，照我满怀冰雪，

浩荡百川流。

鲸饮未吞海，剑气已横秋。

野光浮，天宇迥，物华幽。

中州遗恨，不知今夜几人愁？

谁念英雄老矣？不道功名蕞尔，

决策尚悠悠。

此事费分说，来日且扶头！

淳熙五年（1178年）秋，辛弃疾时任湖北转运副使，与友人马叔度同游月波楼。辛弃疾虽任地方官，仍力主抗金，北伐理想屡受主和派压制。

此词借月夜壮景抒发对中原沦陷的遗恨，以及对朝廷苟安政策的愤懑。“一天明月”“浩荡百川”展现天地壮阔，明月喻高洁人格，冰雪状赤子之心。

此词“豪放中见悲凉”，王国维评其“格调千古”。词中金戈铁马之气与沉郁顿挫之悲交织，堪称南宋爱国词的至暗绝唱。

毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，

今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，

高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

1956年，正值中国社会主义改造基本完成，武汉长江大桥建设如火如荼，伟人横渡长江后，即兴创作此词，抒发对社会主义建设事业的豪情壮志。

词中“宏图”既指长江大桥工程，亦暗喻新中国建设的宏伟蓝图。“万里长江”“极目楚天”展现天地之浩渺，烘托诗人广阔胸襟。

结尾神女惊叹的奇笔，使千年神话成为新时代的见证者——词牌至此，已从文人书斋跃入改天换地的洪流。

此词将个人体验升华为对国家建设的激情讴歌，被誉为“社会主义建设的诗化宣言”。词中“高峡出平湖”的设想，后在三峡工程中成为现实。

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苏轼以哲思驭词，词境澄澈，如不灭的月光：

明月孤悬而照彻众生，个体悲欢在宇宙律动中消融，清新隽永如水墨长卷。每逢中秋，“千里共婵娟”仍是全球华人的情感密码。

辛弃疾以血泪铸词，肝胆炽烈，如未冷的剑鸣：

剑气与月光交淬，英雄泪滴落成史册的墨点，沉郁处如铁甲冰河。每当民族危难，“英雄老矣”之叹便唤醒志士的热血。

伟人以时代入词，格局恢弘，如奔涌的江潮：

长江奔涌直抵未来，词牌化作社会主义建设的号角，雄浑处似惊雷裂空。“神女惊殊”预言成真（三峡竣工），使其成为歌颂人民伟力的史诗。

在诗词的天空，苏轼的《水调歌头·明月几时有》、辛弃疾的《水调歌头·和马叔度游月楼》、毛泽东的《水调歌头·游泳》，恰似三颗璀璨的星——

它们以不同的精神气象照亮千年词坛，谁堪为词牌巅峰？