各位朋友大家好，我叫许正阳，今天我们来讲《地理五诀》中的 “玄关通窍歌”，下期讲八方马，怎么坐马得天下。
一、从标题来看，这几个字很难理解，若不看注解，根本不知道其含义，比如 “玄关通窍”。这句话讲的是风水中的龙、穴、水之间关系，其中 “玄” 指的是穴，“关” 指的是龙，“窍” 指的是水。
这句话也体现了三合风水的核心思想，即龙和穴、穴和水的关系。不仅是三合风水，三元风水也强调龙和穴、穴和水的关系，风水之法皆源于此。
《天玉经》中有句话叫 “龙要合向，向要合水，水要合三吉”，意思是龙、穴、水必须相合，不能不相合。
如果不相合，就犯了阴阳驳杂，卦与卦之间就会相冲相克，出现问题。只有相合才是最好的。那么什么才算相合呢？这就是这本书要讲的内容。
二、《地理五诀》主要讲的是三合派的风水，后面讲到定向，也主要是以水口来定向。
我在很多地方都聊过，如果以水口来定向，其实并不准确。这个穴非常不好定，因为水口很不好判断，就像我们这边树木比较茂盛，可能多长几棵树或多砍几棵树，水口的位置都会发生变化，所以这一门风水相当不好操作，而且越是在山地越不好操作。
在平原地区应该还好操作一点，因为定水口是在一个范围之内，也就是说在多少度之内，所以很不好确定，容易出错。
《地理五诀》这本书讲的水法，其实可以给我们打开思路，在学习其他风水时可以借鉴。我们并不是说要执着于它的方法才用它的方法。
我在前面给大家说过，民间风水大多数来源于这一本书。我们去跟民间的风水先生交流，会发现大多数师傅学的是《地理五诀》，用的水法也基本上是《地理五诀》中的内容。
大家只有先知道民间师父多用的什么？你才不会被骗，或者能跟他们交流。同时你内心也就不觉得有多神秘，但是你会的话，不要表露出来。要懂得尊重先生，有些师傅会生憎恨心。没得必要去显露。
当然，《地理五诀》里面整理收录了很多学术内容。所以我们来学习它的话，就一定要辩证地学习，因为这本书并没有很专一地讲述某一个道理，而是讲了很多个道理，所以会让人感觉有点乱。
那么我们就需要理性地看待它，去分析，取其精华，去其糟粕，这样我们才能在这本书里读到一些有用的东西。
三、“玄关通窍歌” 其实就讲到了龙、穴、水之间的关系，这是非常重要的。我们做风水时一定不可以忽略这一点，因为我刚刚讲了，不光是三元风水，其他流派也是一样，都讲究穴和水的融合。所以这是一个共法，在风水当中是一个共法。它其实就讲到了穴是怎么来的。
你看我们现在定向，民间有很多人做风水，很多先生做风水，有根据家中主人八字来定向的方法，这是错的，肯定是不合风水原理的。根据属相定向，也不符合风水原则。
重点：
在民间，有一本名为《60 甲子对应 60 仙命对应二十四山》的书，这本书根据去世的人的年命来定向，比如 1939 年出生的人要用什么向好、什么向不好。
这种根据属相和年份来定向的方法，还有其他类似方法，只要定向不符合龙穴与水相融合的标准，就有问题。
很多时候在外省去看地时，会带一些当地的民间师傅一同前往，以显得财大气粗。这种都要理解，当地师傅很多时候就要拿60甲子与60仙命说事。
面对此情况，不能去否定民间师傅。我会说，我这个地方没用此方法，我用的郭祖、杨公的地理法去选的。
这样就能给对方以情面。事做好了，人也不得罪。
在从业时，这都是很重要的现实情况！
大家可以自行验证，包括《60 仙命和二十四山》这本书在民间广为流传，很多风水先生都用这本书来定向看风水、看阴宅或做碑，作为参考依据。但这本书有很大问题，在 “玄关通窍” 里面也有提及。
四、最后一句话讲的是 “其间造化真玄奥，时师何可不知道”，这非常重要，但很多地理先生、风水先生还不知道这个原理。
强调，我们的向是怎么来的，是根据龙和水来的，也可以理解为根据砂和水来定向，而不是根据向来定砂水，因为砂和水在固定位置无法改变。我们能做的是用合适的向去迎合合适的砂水，使其达到平衡、没有冲突，实现龙穴与水相融合的方法。
一般而言，我们定向的方法首先要以龙来确定能用的向的范围，即格龙。
首先，我们根据来龙确定哪些向可以用、哪些向不可以用。然后再根据水口确定具体方向。
在这里说一下，如果我们执着于水口，做风水会很难。可能有些人会辩论说水口一定怎样，但当我们看风水时，到了现场才会发现找水口非常难。比如有的地方靠近河流，能直接看到河还好；但有的地方看不到河流，是假水，就不好确定水口了。
当然，有些人以路为水口，这只是他们自我认为如此，并非真是如此。比如一个先生如果水口定向，今天下罗盘时定出甲方来水，通过甲定局再定向是生旺向还是衰死向。但过了几天后，你再找他来定向，他可能就会定成庚方来水或丙方来水。
这种情况很多的哦！可能只有我在这么讲。民间这种笑话很多的。有的师傅他后面自己都搞不懂什么向了。
可能大家会问为什么会有这样的差距。第一点，大家记住是太极点的变化，即先生所站位置会改变。比如看阳宅风水时，起初他可能站在门前七步，因中心点不同，水口情况自然不同，且会随中心点变化。过段时间，他可能站在门前一步、更远地方或偏离门前。此外，若水口处有树木，砍掉后视线打开，水口又变，因此以水口定向操作不便。
以水口定向操作很难。当然，个别地形适合，但大多数地形，如我们这边，不适合。水口定向不好用，有时只能口头讲讲。
五、《地理五诀》这本书很多人学，但实际用的少，因为它不好用，不方便。我之前讲过，水有两个能量最强处，看山千里来龙，只看入手，对吧？那千里来水看哪里呢？大家可能会说，来水口是能量较强的点。
除了来水口，还有聚水位，即要确定水聚在哪里。若以水聚处来看，就好操作了，风水一下就好操作了；若执着于水口，就不好操作。
平原地区可能好看，但我们这里真的不好看。而且现在不像过去树木茂盛，有朋友可能想用无人机，但无人机只能看地形，无法看方向，所以还是无法操作。
以水口定向的方法很多，这本书介绍的方法也很多，有点乱。前面介绍五行就乱七八糟一大堆，不知怎么学。
六、我给大家说，要以正五行为主，其他五行了解一下就行。别人问起，至少知道就行，不要执着，也不要背太多，否则知识会打架，自己也会犯矛盾。
备注：
而且我们所学的东西有先入为主的缺点，比如一开始把玄空五行记得很牢，就会认定这个风水好，不想接受其他的，这是学习大忌，千万不要这么学。
七、现在以水口定向的方法很多，我给大家介绍一下，作为了解。
第一个是阴阳相配，通过阴阳相配定水口，比如阴水来立阳向，阳水来立阴向。在罗盘中，红色为阳，黑色为阴，这叫阴阳相配定向。这个方法很简单，根据水的阴阳来定什么向，不要阴阳驳杂。
第二个是长生水法，长生水法把水分成 12 种状态，分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，然后根据水口推算。一般定朝向时，临官向、长生向都很好，其余向则相对不好。这是一种水法。
还有一种水法，即九星水法，口诀为 “辅星心月狐，巨门土星头，禄存存土宿，文曲水星游，廉贞火星位，武曲金星求，破军金带火，贪狼木星楼”。这个水法我在前面讲过，翻卦掌纳甲风水，除此之外，还有很多种用水定向的方法。当然，用其他方法定向时，也需考虑水的影响。
那么，我们一般正确的或较好的操作方法是什么呢？通常，若要把一个穴位定准，需考虑几个因素，首先需考虑砂水以及元运，这是必须考虑的。
八、在《地理五诀》这本书中，虽未提及元运，但其内容很重要，能拓宽我们的学习思路，有助于在风水领域更进一步，更好地理解。但学习不能死记硬背。
因为任何一本书都只是个人经验的总结，包括我所讲的内容也是个人经验的总结，个人经验自然有对错之分，且往往带有主观思维方式，即大多数人认为自己对，而别人错。这种思维是错误的。
看书或学习应理性，要比较，就像买东西要货比三家，看书也应多看。很多人一辈子只看《地理五诀》，便认为其中所说皆对，因未接触其他学说，无机会比较或验证。
但多看学术书籍后，心中自会有数，知道谁好谁不好，以及该如何学习，从而掌握更多知识。再来学习这本书，感受便会不同。一定要记住，尽信书不如无书，不能过于迷信。
重点：
那么，一般定向如何操作才是最好的呢？首先，玄关通窍，即龙穴与水相融合，这是核心之法。这是看风水用罗盘的基本标准，定向时必须遵循。
若穴位不是根据龙水而定，则一定有问题。现在很多人学玄空风水也学错了，他们只以元运定向，如在八运就用旺山旺向，在七运就用七运的旺山旺向，不考虑山和水。这个方法对吗？肯定不对。因为在玄空风水当中，除了注重元运之外，也特别注重砂和水，所以它与玄关通窍之说并无冲突。
所以《天玉经》中有句话叫 “龙合向，向合水，水合三吉位”。那么，水为什么要合三吉位呢？三吉位是什么？是 168 三个吉位吗？是这个说法吗？168 三个吉位就像奇门遁甲中的休门、生门、开门三个吉门一样。所以我们到一个地方看风水时，首先要确定来龙，即房屋后面的龙从哪里来。
确定来龙位置后，可通过来龙找出几个可用的向，再观察水聚集的位置。例如，水在左边，则尽量纳取左边的水；水在前方，则尽量让旺星飞到前方；水在右边，则尽量让旺星飞到右边。同时，要砂水配合，该高起的地方高起，该低矮的地方低矮，即消砂纳水，以得出一个最佳的向。
这样的向既能得到砂的帮助，又能得到水的帮助，从而实现阴阳平衡。
九、风水学其实就是阴阳学，山高为静，可理解为阴；水为动，可理解为阳。一山一水，一阴一阳，我们要将坟墓或房屋坐落在这山水之间，达到山水的平衡，即阴阳的平衡。阴阳平衡的确定，第一点是通过峦头找到一个合适的穴或点来实现；第二点是通过罗盘来达到阴阳平衡。
“玄关通窍” 主要告诉大家定向一定要根据龙穴或砂水。通过砂水定向是消砂纳水的结果。很多人说会消砂纳水，但消砂纳水的结果是从向上来的，即如何能把这里的水收得最好，如何把砂消得最好，若能做到这些，定向就定得很好。
但凡没有通过砂水而定向，都是有问题的。就像很多先生坐在家里就把向给别人定了，这个方法肯定有问题，或者说还没有去看风水，就已经把向定了，比如说这个一定要葬在某个山向，那肯定有问题。
重点：
二十四山任何一个山向都能发家致富，不能说哪个山向好，哪个山向就不好，每个山向都有其优势。“玄关通窍” 主要讲的是融合，就是向和水的关系，当然具体怎么操作，后面大量章节都会讲，但我个人不用这个方法。我个人不用，但我们要学，因为通过学习它可以打开我们的思路，叫触类旁通。
大家要明白，很多东西不是说你一定要学它怎么样，就像读书一样，很多人读研究生读的是一个专业，毕业后没有从事这个专业，就说学这个专业没用，其实有用，用处大得很，因为你之前的学习可以带动你其他的学习。
这就是 “玄关通窍” 的一个内容，大家要好好感悟一下，如果自己是专业风水师，也要反省反思一下自己，做风水是不是严格在根据砂水来定向，还是想当然，或者只看水或只看山或只看元运，那都不对。
我们学习三元风水，还要加一个元运，准确来讲叫龙、穴、砂、水、运而得向，那就更复杂一点。
今天就讲到这里，我们下期讲八方马，很有意思，怎么坐马得天下，再见。