赵嘉音：鱼美人还是虞美人？

诗歌和文字作为我们人类文明的一部分，随着人类发展到了今天，已经有了几千年的历史。在古代，诗歌的作用是“修身养性”，是道德约束，是情思传递。可以说，诗歌是我们人类情绪的集合，是我们时代精神的聚集地。

中国诗歌流派众多，有以温庭筠为代表的花间派，有以辛弃疾为代表的豪放派，有以李清照为代表的婉约派。古代诗歌繁荣如星云，尽管有些诗歌写作的年代已经很遥远了，但是依旧能够在今天给我们带来思考。

在今天，如何传承中国传统文化成为了很多人都在思考的一个问题。传统文化中蕴含了许多智慧和精华，虽然其中有些部分在今天看来不合时宜，需要我们抛弃，而那些精粹部分，我们又怎么让它们跟时代结合起来呢？

诗人赵嘉音给了我们一个新的思路，或者说一种新的表现形式。《鱼美人与虞美人》便是其代表作之一。

我化泡沫葬身海底

你头戴王冠君临

浣花惆怅溪边月，

痴念谁能解。

长安人影密初叠，

难奈夙缘犹浅寸心结。

我的名传颂世间

美人鱼这物种却消失

朱颜渐瘦红笺断，

抚事为君叹。

倦游回首忆当年，

造化徒留执怨戏人间。

沧海桑田 你是否相信

泡沫不是童话

——《鱼美人与虞美人》

传统文化对赵嘉音的艺术创造影响是很深刻的，在她的诗歌里，经常可以看到传统文化的影子。比如代表作《宿命》，赵嘉音就对我们中国人向来感到迷惑的“宿命”展开了思考。而在这首《鱼美人和虞美人》之中，赵嘉音使用了很多古代诗歌的意象，巧妙地将古词与现代诗融合营造出了一幅美丽的画卷：月色朦胧，溪流娟娟，在寂静的夜里只有流水的声音，月色将人影拉长，夜已深，人未睡，不知在思念谁，轻轻一叹，红烛似乎也要被叹落了。