赞歌里的权谋：从《资治通鉴》看奴才歌功颂德的利益逻辑

在历史的漫漫长河中，《资治通鉴》宛如一座深邃的智慧宝库，静静诉说着过往的风云变幻，其中所记载的诸多故事，深刻揭示了奴才歌功颂德背后的复杂动机。秦朝末年，赵高权倾朝野，野心勃勃，为了试探群臣对自己的忠诚度，竟上演了一场 “指鹿为马” 的荒唐闹剧。朝堂之上，他公然指着一头鹿，声称这是一匹马，而秦二世虽感荒谬，却在赵高的逼迫下，让群臣表态。此时，满朝文武大多选择了附和赵高，将鹿说成马。他们并非真的丧失了辨别是非的能力，而是在赵高的绝对权势面前，内心充满了恐惧。他们深知，若说出真话，违背赵高的意愿，等待自己的极有可能是灭顶之灾；而选择附和，则能暂时保全自身的性命与地位。这种选择，无疑是在生存本能驱使下，对权力压力的无奈屈服 ，是一场为了生存而进行的艰难博弈。

无独有偶，北宋时期，宋徽宗在位期间，蔡京等奸臣当道。他们为了迎合宋徽宗的喜好，巩固自己的权势，以 “丰亨豫大” 之说大肆颂扬宋徽宗。在这种歌功颂德的虚假氛围下，朝廷上下表面上一片繁荣昌盛，实则朝政日益腐败，内部矛盾丛生。宋徽宗被这些阿谀奉承之词所迷惑，沉醉于虚幻的盛世景象中，对国家面临的诸多问题视而不见。蔡京等人则利用宋徽宗的信任，结党营私，贪污受贿，搜刮民脂民膏，使得百姓生活困苦不堪。最终，北宋在金人的铁蹄下迅速衰败，酿成了靖康之耻的悲剧。这一事件充分表明，奴才们的歌功颂德往往是别有用心的，他们并非真心敬仰君主，而是为了满足自己的私欲，不惜以国家和民族的利益为代价，这种行为最终给国家带来了沉重的灾难 。

东汉时期，左雄曾劝谏汉顺帝不要过度封赏乳母宋娥，他深刻指出 “听忠难，从谀易”。这一观点揭示了一个普遍存在的社会现象，即人性往往趋利避害。在当时的社会环境下，刑罪是人们所厌恶的，而贵宠则是人们所渴望的。因此，时俗多谀少忠，人们更倾向于选择迎合权贵，说一些阿谀奉承的话，以获取自身的利益。这种现象的背后，是制度环境对人性的深刻塑造。当歌功颂德能够带来实际的利益，如升官发财、获得权力的庇护时，人们的趋利避害心理就会促使他们放弃直言进谏，转而选择谄媚权贵。

在这样的制度环境下，奴才们逐渐形成了一套迎合权威的生存策略。他们通过歌颂权威，试图融入权力体系，从而获取自身的利益。这种谄媚生态一旦形成，便会在社会中迅速蔓延，导致整个社会风气的败坏。人们不再以真实和正直为准则，而是以能否迎合权贵为判断标准。那些敢于直言进谏的人往往会受到排挤和打压，而谄媚者则能够飞黄腾达。这种现象不仅存在于古代社会，在现代社会中也时有发生。它提醒我们，制度建设对于社会风气的引导至关重要，我们必须建立健全合理的制度，鼓励人们说真话、做实事，避免谄媚之风的滋生和蔓延。

刘震云曾说 “奴才最热衷于‘歌功颂德’”，在现实生活中，我们也能看到类似的现象。比如在一些公司里，某些员工为了保住自己的工作，不惜对领导阿谀奉承，即使领导的决策明显有误，他们也会随声附和。他们这样做，并非是真心认可领导的能力，而是出于对失去工作的恐惧。在他们看来，讨好领导是维持自身生存的必要手段 。这种行为与古代奴才对主子的歌功颂德本质上是一样的，都是在谄媚中寻求安全感。

清朝时期，奴才们在面对主子时，常常会说 “喳”，以表示自己的顺从。而在当代社会，虽然不再有 “喳” 这样的词汇，但类似的现象依然存在。有些人为了讨好上级，会毫不犹豫地说 “好”，无论上级的要求是否合理。这种表面上的顺从，实际上是在通过无条件认同权威，为自己构建一道安全屏障。他们心里清楚，在权力的金字塔结构中，处于底层的自己，声音往往是微不足道的。只有紧紧依附于上位者，不断用赞歌来巩固自己 “忠诚” 的形象，才能在复杂多变的权力斗争环境中生存下来，避免成为权力斗争的牺牲品，被无情地碾压。这种行为并非出于情感上的真心拥戴，而是对自身所处生存环境进行理性算计后的无奈选择。

雍正处理曾静、张熙案堪称典型。曾静和张熙受吕留良反清思想的影响，试图策反川陕总督岳钟琪，以达到反清复明的目的。然而，他们的计划并未成功，反而被岳钟琪告发。雍正得知此事后，并没有立即将曾静、张熙处死，而是采取了一系列出人意料的举措。他不仅赦免了曾静、张熙，还让他们撰写《归仁录》，在书中歌颂自己的统治。雍正这样做，有着深刻的政治考量。他严惩已故的吕留良，是为了以儆效尤，震慑天下那些有反清思想的人；而赦免曾静、张熙并让他们歌颂自己，则是为了展现自己的宽容大度，塑造一个仁慈君主的形象。同时，通过让曾经的 “造反者” 转而歌颂自己，雍正巧妙地增强了自身统治的合法性，让百姓觉得他的统治是深得人心的，即使是曾经反对他的人也能被他感化。

在这个事件中，部分奴才的歌功颂德行为就显得尤为明显。一些人为了迎合雍正的心意，主动参与到对雍正的歌颂之中。他们敏锐地捕捉到了权力的需求，将赞歌作为攀附权力的工具。他们深知，通过为权威制造舆论优势，为雍正的统治摇旗呐喊，自己就有可能获得进入权力核心的机会，从而实现自身地位的跃升。这种行为本质上是一场充满利益交换的权谋游戏，他们并非真正敬仰雍正，而是为了满足自己对权力和地位的渴望，不惜利用歌功颂德来达到自己的目的。

有些奴才在歌功颂德的过程中，逐渐陷入了自我认知的扭曲状态。他们将对权威的依附视为一种荣耀，甚至产生了 “主子的荣光即自身荣光” 的错觉。在《资治通鉴》中，我们可以看到许多这样的例子。那些对帝王极尽吹捧的官员，在帝王面前卑躬屈膝，唯命是从，毫无尊严可言。然而，当他们面对底层百姓时，却又换上了另一副面孔，作威作福，尽显威风。他们通过对上顺从、对下欺压的双重行为模式，来填补自己内心深处的自卑与空虚。在他们的认知里，自己虽然在权力面前是卑微的奴才，但因为与权力的亲近，便仿佛拥有了权力一般。他们沉醉于这种虚假的自我认知中，误以为自己已经成为了权力的一部分，实则不过是权力的附庸，始终无法摆脱被权力操控的命运。

这种心理代偿现象，让他们陷入了一种 “奴才以为自己当了主人” 的可悲境地。他们在权力的压迫下，人性发生了畸变，失去了真实的自我。他们的行为不仅是对自己的欺骗，也是对社会的一种伤害。他们的存在，加剧了社会的不平等和不公正，让底层百姓承受了更多的苦难。同时，这种心理代偿也反映出权力对人性的腐蚀作用，当人们长期处于权力的阴影下，很容易迷失自我，陷入一种扭曲的心理状态。

在当今社会，“高情商” 和 “会来事” 常常被视为职场成功的关键要素。然而，在这看似积极的表象背后，却隐藏着与古代奴才歌功颂德相似的利益算计。在许多职场环境中，一些员工为了在职场中获得晋升机会和领导的青睐，会对上级的决策表现出无条件的附和与支持。他们善于捕捉领导的喜好和意图，然后用夸大其词的言辞来奉承领导。例如，在会议讨论中，即使领导提出的观点存在明显的漏洞或不合理之处，这些人也会毫不犹豫地表示赞同，甚至会用华丽的辞藻来夸赞领导的决策多么英明、多么具有前瞻性。他们这样做并非是因为真心认可领导的观点，而是在心中暗自计算着 “领导满意 = 晋升机会” 的利益公式。

他们深知，在职场的权力结构中，领导的认可和支持对于自己的职业发展至关重要。通过对领导的奉承，他们试图拉近与领导的距离，让领导对自己产生好感，从而在资源分配、晋升机会等方面获得更多的优势。这种行为本质上是将古代奴才对主子的谄媚心态，巧妙地包装成了现代职场中的所谓 “智慧”。他们将职场中的人际关系简化为一种纯粹的利益交换关系，认为只要能够满足领导的心理需求，就能获得自己想要的利益。然而，这种行为不仅破坏了职场的公平竞争环境，也阻碍了团队的创新和发展。真正的职场成功应该建立在个人能力、努力和团队合作的基础上，而不是靠谄媚和奉承来获取。

在互联网飞速发展的今天，我们已经进入了一个流量至上的时代。在这个时代，流量就意味着关注、意味着影响力，更意味着实实在在的经济利益。于是，在这个虚拟的网络世界里，一种新的现象应运而生 ——“颂德经济学”。部分博主和网红为了在激烈的竞争中脱颖而出，获取更多的关注和利益，不惜对某些现象或人物进行无原则的歌颂和赞美。

他们并非真正从内心深处认同所歌颂的对象，而是敏锐地嗅到了背后巨大的流量红利和商业价值。在利益的驱使下，他们精心策划每一个视频、每一篇文章，用最夸张、最吸引人的语言来制造正面舆论。他们知道，只要能够吸引足够多的粉丝关注，就能获得品牌合作的机会，从而实现商业变现。例如，一些网红会为了推广某个产品，不顾产品的实际质量和效果，对其进行大肆吹捧，声称这是自己用过最好的产品，极力向粉丝推荐。他们这样做的目的只有一个，就是为了获取商业利益，而所谓的赞美和歌颂不过是他们实现这一目的的手段而已。

这种行为与古代奴才为了求宠而对主子歌功颂德的行为如出一辙。在古代，奴才们通过歌颂主子来获得物质上的赏赐和地位的提升；而在现代，这些博主和网红则通过歌颂来获取流量和商业利益。他们都是在特定的社会环境下，为了实现自身利益的最大化而进行的一种策略选择。然而，这种行为不仅误导了消费者，也破坏了网络生态的健康发展，让整个网络环境充满了虚假和浮躁的气息。

从《资治通鉴》所记录的漫长历史岁月，延伸至现代社会的复杂利益场域，我们不难发现，歌功颂德的行为始终未能摆脱利益算计的本质。那些出自奴才之口的赞歌，或是源于对权威的恐惧而产生的无奈顺从，或是出于对权力的追逐而进行的投机攀附，亦或是在长期的压抑中形成的扭曲的自我麻痹，无论表现形式如何，都与真心敬仰毫无关联。

作为历史的旁观者以及现实社会的参与者，我们必须时刻保持清醒的头脑，不被表面的赞歌所迷惑。要深入探究其背后隐藏的权力逻辑与利益交换机制，看清那些阿谀奉承之人的真实目的。只有这样，我们才能在复杂的人际关系和社会环境中，做出正确的判断和选择，避免被他人的虚假言辞所误导。

对于我们每一个个体而言，更应时刻警惕，避免陷入谄媚的陷阱。要坚守独立思考的能力，不盲目跟从他人的意见和行为。明白真正能够决定自身价值的，是个人的能力、品格以及对社会的贡献，而非对权威的无原则附和。在面对权力和利益的诱惑时，要保持坚定的立场和清醒的认识，不被一时的利益冲昏头脑。唯有如此，我们才能在历史与现实的循环往复中，避免成为利益算计的牺牲品，始终守护住人性的尊严与清醒。