国学智慧：应对焦虑、创造未来的唯一途径，是把握此刻，及时行动

有句名句：“今日复今日，今日何其少！”

它的意思是，今天又是今天，今天能有多少呢？一天天的过去，总会一天比一天少。

这两句话非常简洁明了，通俗易懂，谁看了都明白其中的意思，它是在告诉我们，人生短暂，一定要好好珍惜时间，不要虚度年华，不要荒废了光阴。

与古人云“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”一致吻合。

那它放到整个文章中，我们更能知晓作者的用意。

这句话出自明代诗人文嘉的《今日歌》。

原文是这样的：

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

看完整首诗，我们不难发现作者写这首诗的用意，最后两句交代了缘由“为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。

“现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！”

前面直接亮出珍惜时间，珍惜当下光阴，今日事今日毕，不要拖到明天去做，明天有明天的事情，今天不做事情，就白白浪费了今天，人这一生能有几个今天。

全诗感情真挚，读来令人深受鼓舞。

它激励着我们，生命的意义在于珍惜每一个今日，用行动去创造美好的未来。

只有当真正把握每一个今日，才能在岁月的长河里留下自己的印记，让生命焕发出绚烂的光彩。

这首诗对后人影响非常大。

那文嘉当时为何写下这首诗？

有以下几点：

个人境遇：仕途失意与生命反思

文嘉出身苏州文氏书画世家，其父文徵明为吴门画派宗师。

他虽承家学，精于诗书画鉴，但科举屡试不第，仅以“岁贡”身份任基层学官（训导、学正），官微薪薄，抱负难展。

这种仕途困顿促使他转向对生命价值的反思，将“珍惜当下”的哲思融入创作。

生死顿悟：蕊珠洞骷髅壁影的触发

文嘉游历江西玉壶山蕊珠洞时，目睹洞内巨幅骷髅壁影（“长逾丈余，眼鼻成窟窿”）。

游客皆惊逃，唯他驻足沉思，悟及“人生易老，万岁百年后亦如此形”。

这一场景触发其生死观：

生命有限性

骷髅象征死亡必然性，“人生百年几今日”的紧迫感油然而生；

行动救赎

深感“事业无穷而岁月无情”，唯有把握当下才能超越生命局限。归家后遂作此诗。

社会批判：明代士人的拖延积习

明代中后期江南商品经济繁荣，士人圈盛行享乐之风，文人常以“待明朝”为由怠惰因循。

文嘉好友欧大任诗中描绘“临帖山斋过客稀”的隐居生活，折射时人逃避现实的心态。

《今日歌》中“今日又不为，此事何时了？”

直指拖延之弊，呼吁以行动替代消极等待。

艺术实践与家族传承的呼应

文嘉在书画创作中主张“师心自诣”（《仿王蒙溪山高逸图》题跋），反对机械摹古，强调创新需“神会意解”。

这一理念与诗中“努力请从今日始”的实践精神相通。

他融汇倪瓒之简、王蒙之繁，形成“疏秀有肉”的个人风格，印证了“今日始”的行动哲学。

总而言之，该诗作是文嘉在科举失意、生死顿悟与社会批判交织下的产物，以骷髅壁影为触媒，将时间焦虑升华为立足当下的生命智慧，成为激励后世行动的精神符号。

“立足当下”的核心都在于提醒我们：把握此刻，将想法付诸行动，是应对焦虑、创造未来的唯一途径。

那如何真正的“活在当下”呢？

其实“立足当下”并非及时行乐或逃避规划，

其深层含义在于：

专注此刻

全心全意做好手头的每一件事，就是对自己最大的负责。

接纳现实

不沉溺于过去，也不过度担忧未来，坦然接纳当下的境遇，并在此基础上前行。

积极行动

用具体的行动去改变你能改变的事情，这是对抗无力感最有效的方法。

珍惜拥有

对你此刻所拥有的一切怀有感恩之心，包括你的时间、健康与关系。

陶渊明曾说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”

这四句话从正面鼓励我们，要趁着年富力强之时勉励自己奋发努力，因为流逝的时光永远不会等待任何人。

因为你现在偷的每个懒，都是给未来挖的坑；现在吃的每个苦，都是给未来添砖加瓦。

所以，与其每天担心未来，不如努力现在。成功的路上，只有奋斗才能给你最大的安全感。

请一定要记住，有想法就要行动，哪怕失败告终，拖拉会让你丧失机会。想法只有化作行动，才有达成愿望的可能。

好啦，希望今天的诗句智慧，能为你注入力量，让你更有勇气把握住每一个宝贵的“今天”。加油！

共勉！

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