让李白《将进酒》歌声更嘹亮——专家学者考察嵩山紫云山唐元丹丘故居侧记

让李白《将进酒》歌声更嘹亮

——专家学者考察嵩山紫云山唐元丹丘故居侧记

青崖欲唤谪仙踪，天外长风豁我胸。

泼墨云涛三万顷，大鹏正举九天重。

2025年11月23日，嵩山紫云山秋色正浓。应登封嵩山文化研究会邀请，十余位文化学者深入云雾缭绕的唐代元丹丘“颍阳山居”遗址，在残碑断石间寻找《将进酒》的千年回声。这场以“李白诗踪与文化传承”为主题的田野调查，

通过多重证据链的相互印证，让盛唐的诗酒豪情穿越时空，在当代焕发新生。

一、三重证据锁定诗酒圣地

地理坐标的精准吻合。考察队首先抵达君召乡黄城村的紫云山鞍坡。登封市嵩山文化研究会名誉会长段玉山指着北侧山脊介绍：“《题元丹丘颍阳山居并序》中‘北倚马岭，连峰嵩丘’的记载，与此处地形完全契合。”当地村民陈书坤、陈占营补充道，祖辈相传的“醉诗石”正在山腰处，石上天然凹槽恰似酒樽形状。

文献网络的交叉验证。河南省人大内务司法委员会原主任、河南大学教授张国臣指出，《元和郡县图志》载明颍阳故城在嵩山西麓，与紫云山直线距离不足十里，符合“短途相邀”的创作情境。河南省政协社会和法制委副主任、文化专家弋振立展示《李太白全集》笺注本：“李白为元丹丘所作诗达14首之多，其中‘仆在雁门关，君为峨眉客’等句，证明二人交往贯穿其半生。”

文脉传承的当代见证。在已改为三官庙的元丹丘故居遗址前，专家们发现明嘉靖年间的《重修三官庙记》碑刻，上有“唐元丹丘结庐处”字样。专家们抚碑感叹：“从李白题诗到明代碑记，再到今日考察，这条文化链条从未断裂。”

二、文化基因的现代转化

数字技术复活诗境。研究会副会长贾尊权介绍，扫描遗址二维码，手机屏幕上立即重现“黄河之水天上来”的立体动画。这种将古诗意象转化为可视化体验的创新，让文化遗产焕发全新生机。

教育读本走进课堂。李白《将进酒》作为千年名篇，已入选高中语文教材。文化学者王建松拿着图文并茂的读本说：“我们要特别设计‘醉诗石’拓印实践课，让孩子们在动手过程中理解盛唐气象。”

国际对话的新可能。考察期间，专家们了解到韩国釜山大学研学团队曾到此考察。金荣柱教授表示：“李白诗歌是东亚共同的文化记忆，紫云山遗址可以成为中韩文化交流的桥梁。”

三、从学术定论到文化自信

在文化考察座谈会上，学者们形成三点共识：

一是通过地理、文献、文物三重证据，确认紫云山颍阳山居为《将进酒》核心创作地；

二是建议将遗址纳入“天地之中”世遗保护体系，建设李白—元丹丘纪念园区；

三是推动“嵩山诗路”文旅融合项目，使古诗名篇成为乡村振兴的文化引擎。

张国臣即兴口占的《题紫云山太白醉石》，为此次考察作出诗意注脚：“紫云横岫落瑶盘，仙石嵯峨接广寒。睥睨千秋如雾散，醉倾银河砚中澜。”

四、让诗魂照见未来

夕阳西下，考察队驻足“隐士沟”峡谷。当众人齐诵“天生我材必有用”时，山崖传来阵阵回响，仿佛千年诗魂正与今人唱和。

嵩山文化研究会透露，下一步将联合高校开展“唐诗地理信息系统”课题，用北斗定位技术标注李白在嵩山的全部行迹。同时，将与美术学院合作水墨动画《将进酒》，进入分镜创作阶段。

正如弋振立所言：“考证遗址不是发思古之幽情，而是让李白的豪情成为当代人的精神资源。”当紫云山的晨雾再次漫过醉诗石，那曲盛唐的壮歌正在数字化保护、教育传承、国际对话的三重奏中，获得穿越时空的永恒生命力。

(贾尊权文 王宏伟图 2025年11月23日报道)