新闻资讯-歌剧话剧

西迁壮歌,20世纪40年代的贵州文化新景

发布时间:2025-11-28 15:51:18  浏览量:23

11月24日至28日,贵州省委宣传部出品纪录片《西迁壮歌》在央视纪录频道播出,将浙江大学师生求是精神的烽火传承、文澜阁《四库全书》的典册守护、故宫国宝的颠沛辗转,一幕幕悲壮而璀璨的西迁史诗,重现于当代视野。那段跨越千山万水的文明迁徙,不仅是战火中对文化火种的拼死守护,更是一场关乎民族根脉存续的壮烈行军。

这曲“西迁壮歌”,在钱理群先生的新著作《认识脚下的土地》中亦有深刻呼应——我们何以要追寻来路,认识脚下土地深埋的精神与历史?西迁之路,不仅是地理上的迁徙,更是文化传承、教育坚守与民族精神的延续。它有着对这片土地坚韧的“认识”与“拥抱”,只有扎根脚下土地,才能拥有坚定的文化自信和精神归宿。

出版事业的兴衰足以代表一国文化的升降,而今日的贵阳已成为后方的重镇。本局同人有鉴于此,拟定编辑计划,按期出版,使精神食粮无论在战时战后,都能够接济不断。

由贵州籍著名学者谢六逸撰写的《文讯 · 创刊辞》 断定:“今日的贵阳已成为后方的重镇。” 这点明了贵州于抗战中后期在全国战时文化总体结构中的重要地位。在一直占据主导地位的华北、华东、华中、华南相继失守以后,偌大中国只剩下西北和西南两个边远的角落,一向默默无闻的西部大山,在民族最危难的时刻挺身而出,成了支撑民族大厦的脊梁。大后方形成了四大文化中心:重庆、昆明、桂林和贵阳。而贵州介于西南各省之间,战略地位非常重要,省会贵阳遂成为大后方交通枢纽,从广西到四川、云南,贵阳是一个重要通道。

当时,贵州在整个中国文化格局中起到了两个作用。首先是“文化保存 ”的作用。大批学校、文化机构内迁到了贵州。如:浙江大学、广西大学、大夏大学、交通大学唐山工学院、浙江之江大学工学院、湘雅医学院、桂林师范学院等二十三所大中学校,陆军大学、海军学校、陆军炮兵学校、工兵学校、防空学校、中央陆军医学院等军事院校,武汉日报、大刚报社、力报社等新闻机构,都在贵州的大山的怀抱里得到了庇护。更有大批的作家(郭沫若、茅盾、 巴金、田汉、熊佛西、闻一多、叶圣陶、端木蕻良、臧克家、施蛰存、艾芜、萧乾、张恨水、丰子恺等)、艺术家(徐悲鸿、刘海粟、叶浅予、马思聪、吴晓邦、戴爱莲等)、科学家(李四光、竺可桢、茅以升、苏步青、王淦昌、贝时璋等)、学者(翦伯赞、钱穆、金克木、周谷城、梅光迪、贺麟等)纷纷旅居或定居贵阳、遵义、福泉、榕江等地。而最具实质性与象征性的,则是故宫的国宝在贵州安顺华严洞得到了完整的保存和保护。

同时,贵州又以自己独特的文化,给山外人以发现的惊喜与全新的滋养,获得了反过来影响民族文化发展的机会。可以说,正是在抗战时期,贵州文化和“五四 ”新文化有了一次历史性的相遇。首先要提到的,是西南联大师生的“湘黔滇步行团”,这次历时六十八天,行走三千五百里的沿路采风、实地考察,是新文化所培育的大学里的教师和学生的一次补课和寻根,第一次从中国大地,大地上的文化与人民—农民文化、民间文化和少数民族文化那里获取精神资源。保留下来的成果:刘兆吉编选的《西南采风录》、钱能欣撰写的《西南三千五百里》,以及大夏大学“西南边区考察团 ”田野调查的结集《贵州苗夷社会研究》《苗夷歌谣》《贵州苗民概况》。不仅有较高的学术价值,更是一种文化与心灵震撼的记录。闻一多在给《西南采风录》写的序言里,引述了收集到的贵州民歌 —“吃菜要吃白菜头,跟哥要跟大贼头。睡到半夜钢刀响,妹穿绫罗哥穿绸。”“马摆高山高又高,打把火钳插在腰。哪家姑娘不嫁我,关起四门放火烧!”接着写道:“你说这是原始,是野蛮。对了,如今我们需要的正是它”, “如今是千载难逢的机会,给我们试验自己血中是否还有着那只狰狞的动物。如果没有,只好自认是个精神的‘天阉 ’的民族,休想在这地面上混下去了”,“感谢上苍, ……在后方几万万以‘睡到半夜钢刀响 ’为乐的‘庄稼老粗汉’,已经保证了我们不是‘天阉’”。闻一多显然感觉到了民族精神被“天阉 ”的危机,就把文化复兴的希望,寄托在保留了淋漓的生命元气的非正统、非中心的民间边缘文化上,也就因此发现了贵州文化的魅力和价值。著名学者林同济第一次看到贵州大山眼睛就为之一亮:“腾胸呼吸,乃觉天之高,地之厚,中国之大,中国之必大有为。” 由此想到民族文化的再造:“现在的局面,已经迫使我们这个‘平原为基础 ’的民族,来到‘山地 ’上寻求复兴的柱石。”画家马得抗战时期流亡到贵州,一待就是七年,他回忆说: “我常挤在人群里画速写,听他们(苗族)唱山歌。山歌大都是情歌,歌词中形象的比喻,奇特的想象,通过自然嗓音的表达,生动自然,十分感人。” 以后马得创作了“漫画情歌”,评论者说:“这样原始又这样现代的漫画语言实在罕见,这样稚拙又这样诗意的漫画境界,过去没有,现在更没有。”这都是得益于贵州文化的滋润。

贵州文化和新文化相遇的另一面,是促进了贵州文化自身的现代化进程。首先是现代教育的发展。1941 年,公立贵阳师范学院创立,教师中人才云集,其中有原蔡元培时期的北大理学院院长夏元瑮,原南开大学文学院院长陈逵,翻译家杨宪益夫妇、曹未风,以及新闻学家、出版家、作家谢六逸等。在中学教育方面,私立清华中学的创建,以清华大学校友为主体的高水平教师队伍,培养了一批高质量的本地人才。青岩乡村师范学校和榕江乡村师范学校的先后创办,则为培养乡村教师,特别是少数民族教师,做了全新的开拓。原晓庄师范校长黄质夫担任榕江师范的第一任校长,更使陶行知的教育思想第一次在贵州扎根。正是在抗战时期,贵州健全了小学、中学、大学三级教育体系,完善了学科和职业教育体系。

现代出版事业的突飞猛进,同样引人注目。由本地资本家华问渠及其父亲创办的贵阳文通书局,抓住机遇,聘请著名教育家马宗荣和谢六逸主持编辑所,由聚集在贵州的学术精英一百一十二人组成编审委员会,创造了 1941—1945 年的五年辉煌:出版各类图书一百八十八种,十万册以上,特别是编辑出版贵州地方图书文献达二十五种,为地方文化研究保存了大量资料。1943 年,文通书局又和商务、中华、正中、世界、大东、开明几大书局一起,被教育部认定组成“国定本中、小学教科书联合供应处”,标志着文通书局已成为全国七大书局之一。

文艺刊物和副刊也大量涌现。仅贵阳一地,就达七十多种,重要刊物有《文讯》《西南风》《中国诗艺》《新流》《晓鸡声》等,报纸副刊有《贵州日报 ·新垒》《大刚报 ·阵地》,以及《力报》《南明晚报》《小春秋报》等小报副刊。其中,持续时间长、质量高、反响大的当数我们这里引述其《创刊辞》的《文讯》。在 1941—1944 年谢六逸主持的前五卷,偏重社会科学、教育、艺术和古代文学研究,主要作者有董每戡、罗根泽、徐嘉瑞、吴泽霖、娄子匡,以及黔籍学者罗登义、林辰等。1946 年、1947 年先后转移到重庆、上海出版,逐渐加强了文学作品和评论的分量,作者有茅盾、叶圣陶、碧野、端木蕻良、骆宾基、汪曾祺、方敬、陈敬容、蹇先艾、林辰等。《文讯》在成都、昆明、长沙都设有分局,还远销北平、天津、上海、南京、福州、厦门、广州等大城市,是抗战时期有全国影响力的刊物之一。

令人瞩目的,还有文学艺术的空前活跃。田汉和熊佛西都应邀在贵阳师范学院和遵义师范学校举办戏剧讲座,田汉还在贵阳、都匀亲自排演他改编的《江汉渔歌》等抗战新戏。戏剧宣传队四队和新中国剧社都先后到贵阳、安顺演出。贵阳经常举办音乐演唱会和绘画展览,如徐悲鸿、关良、丰子恺、尹瘦石画展等,故宫博物院的珍品展览更是轰动山城。正是在外地艺术家和返筑黔籍作家带动下,贵州戏剧、音乐、绘画艺术都有了前所未有的发展。“贵阳沙陀业余话剧社 ”社员一度多达二百六十人,曾分成七个巡回演出队到农村和苗族聚居 地演出。以后又组建了贵阳“民教剧团”,后更名“民众剧团”,成为贵州话剧的骨干力量。贵州著名的教育家黄齐生还亲自将贵州历史上的英雄人物奢香、何腾蛟搬上舞台,编写、演出了话剧《奢香》《大埠桥》。地方戏曲也被吸引到抗战宣传的热潮中,贵阳川剧“天曲社 ”排演了时事新戏《乞儿救国》,贵阳京剧“厉家班 ”演出的《戚继光歼寇记》《木兰从军》等新编历史剧,都吸引了众多观众。1945 年在田汉、熊佛西主持下,在贵阳举办的“抗战戏剧展览会”,是继桂林“西南剧展 ”后又一次演出盛典,也把贵州戏剧和抗战文艺活动推向高潮。

或许更应该注意的,是这样的兴盛一时的新文化、新文艺,对贵州普通百姓,特别是年轻一代的精神熏陶和影响。抗战时期安顺小城的小学生,后来成为贵州著名作家的戴明贤有这样的童年回忆。第一次看电影,“都是大城市过时已久的破旧拷贝,断头多,动不动就中断情节,改变画面”,“有时放着放着画面就静止了,几秒钟后开始变形解体,见多识广的看客就大喊:片子烧了 !片子烧了! ……字幕一出,观众就出声朗读,场内一片嗡嗡声浪”。第一次看话剧演出:“过去只看过言必唱动必舞的古装京戏,第一次看写实手法的话剧,非常刺激。特别是那位回民领袖马大哥,白胡须、红脸膛, 目光炯炯,声如洪钟。有一场结束前他大吼一声,怒视周围,一跺脚,大踏步下场,那神采令我心醉神驰。”第一次沉迷于抗战歌曲:“口中念念有词,忽然会拔足飞奔,扬手高唱:‘冲呀— 大刀向鬼子们的头上砍—去!’解恨得很。” 还有终身难忘的逛书店:“我最爱的是开明书店”,“它开设在小巷醒狮路一座住家小院的过道里,又窄又浅,破旧不堪”,“它又真是一个少年爱书人的宝库,它专卖开明版。我在这里买到最喜欢的书:吴祖光的《正气歌》等剧本,宋文彬的《鹿马传》,朱自清、叶圣陶的《文心》,等等”。—正是通过这一个又一个的“第一次”,“五四 ”新文化运动所创造的新思想、新文化、新知识、新思维、新形式、新美学,才由少数中心地带扩散、深入到贵州这样的边远地区、社会底层,为普通老百姓和年轻一代所接受,并渗透到他们的日常生活中。这意义深远的变化,是在抗日战争中发生和实现的:或许这才是20世纪40年代文学、文化的真正价值所在。

文/钱理群

编辑/陈江南

二审/姚曼

三审/黄蔚

标签: 贵州 壮歌 20世纪 西迁壮歌 谢六逸
sitemap