说一说政治家的一些缺点

政治家似乎都有一些缺点，只是自己不知道罢了。或者政治家知道自己的缺点，只不过想尽各种办法来掩盖罢了。

一些政治家的缺点似乎是共通的，那就是明明知道自己愚蠢，却非要表现出聪明来，而且不善于反思。民间闹了饥荒，大臣报告给晋惠帝，他说“何不食肉糜？”意思是为何不吃肉粥呢？暴露了他对民间疾苦的无知。他是皇帝，算是一个政治家，但这种政治家是荒谬的政治家，是荒淫无道的，因为他脱离了民间，脱离了群众，不知道民间疾苦。曹操算是政治家，但并没有用光彩的手段获得权力，而是“挟天子以令诸侯”，但并不能以此来谴责他，因为董卓也曾“挟天子以令诸侯”，只不过后来被打败了，曹操成为继任者。秦始皇算是政治家，做了很多大一统的事，不管是统一度量衡还是统一文字，都有一定的社会效果。但秦始皇实行严刑峻法，对待老百姓并不友善，以至于弄得“官逼民反”。秦始皇似乎并不知道自己的毛病，不知道军事和政治独裁造成的恶劣后果，只是认为自己可以办成很多大事，无论是修筑万里长城还是修建阿房宫，都可以动用全天下所有的劳动力。即便他迷信方术，也仍然是他个人的问题，不管是臣子还是老百姓，都无法给他提意见，也不能约束他。他可以利用手中的权力肆意妄为，可以干很多大而无当的事，劳民伤财也就罢了，倘若形成了这种习惯，秦二世也会这样干。似乎古代的皇帝都是这样，只要权力在握，就可以做很多自己喜欢干的事，哪怕劳民伤财，也在所不惜。

似乎天下是皇帝的，不是所有人的，只能由皇帝一个人来支配天下所有财富，于是就有了宦官专权、外戚专政等宫廷丑闻，有了各种各样的宫斗，甚至皇帝要把兄弟全都杀死，才可以安安稳稳坐龙床。倘若皇帝成为政治家，就一定会有文治武功。不管是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，似乎都可以成为古代的政治家，但他们本身有毛病，并不能被完全肯定。秦始皇自不必说，汉武帝好大喜功，经常打击匈奴，劳民伤财，还在李陵案方面做了误判，最终让司马迁受到宫刑的折磨。至于汉武帝审判的巫蛊案，本身就有很多疑点，或者说体现了汉武帝嗜杀的本性。唐太宗李世民做皇帝之前，私自拉自己的队伍，发动了玄武门之变，不仅杀死了自己的两个兄弟，而且对父亲李渊逼宫，最终坐上了皇帝的宝座。赵匡胤做皇帝之前，是周世宗柴荣的大元帅，拥兵自重，发动陈桥兵变，黄袍加身。他们两个都是通过非法的手段做了皇帝，成功了以后就可以美化自己，说是随机应变，天命所归，其实只不过发动了兵变而已。而民间没有成功的农民起义却被后代人评价为失败的典范。自古就有“成者王侯败者贼的说法”，胜利了怎么说都是好的，失败了就一败再败，甚至完全丢掉了话语权，任凭胜利者随意书写历史。

政治家似乎是聪明的，但偏偏有一些愚蠢。因为他们认为掌握权力之后就可以肆意妄为，甚至可以完全修改历史，美化自身，美化整个权力系统，却偏偏让后代的读书人找出了漏洞。武王伐纣之后修改了历史，丑化纣王及其臣子，美化自身和追随者。虽然后代有《封神演义》小说流传，把纣王写得很不堪，但事实并非如此。有学者考证，武王带兵打进朝歌城，只是乘虚而入，纣王带兵在外打仗，并没有在朝歌城抵抗，朝歌城就成了空虚的城池。倘若纣王带兵在朝歌城抵抗武王的进攻，鹿死谁手还不知道。武王胜利之后，就有了书写历史的权力，这叫“历史是由胜利者书写的”，而且把前朝很多荒淫国君的毛病都安在纣王身上。不管是酒池肉林，还是荒淫无道，都安在了纣王身上，似乎是不公平的，但后代人往往会被迷惑。尤其是一些文艺作品，经常编造纣王的故事，也就让很多人产生了误解。其实纣王没有历史书上写的那样不堪，也没有小说中写的那样荒淫无道。政治家往往是这样，总是美化自身，丑化对手，甚至在很多的时候都能发现政治对立面，要时时予以打击，强化自身的权力，而且永远只能有一个皇帝，不能出现其他的皇帝，更不能分权而治。越是这样，越容易形成历史的惯性，古代的政治家就越是独裁，但他们并不知道独裁是什么，也不知道西方早已经实现了工业革命，实现了三权分立。

古代的政治家认为，“祖宗之法不可变”。即便改朝换代，也仍然要遵守祖宗执法，谁变了谁就是大逆不道。这种愚蠢的想法并没有得到改善，也没有反思，甚至很多皇帝都认为这样的想法是对的，想要改革的大多都是错的。改革者似乎要成为政治家，但一定为了加强统治，或者说为统治阶级谋福利，而不是为老百姓谋福利，不然改革就会归于失败。不管是唐代的王叔文改革，还是宋代的王安石变法，亦或是清代的戊戌变法，都归于失败。因为他们并没有完全维护统治阶级的利益，也没有强化中央集权统治。宋代陆象山说过一句中肯的话：“论古之是非得失易，言今之设施措施难。”古代政治家的是非容易评定，但要充分占有资料，不能人云亦云，更不可以根据小说来判断。而现当代的政治家也大多有些问题，自己有毛病却不知道，虽然可以在社会中凸显自身的价值，但有的好大喜功，有的做了御用文人，有的甚至走到了人民的反面。他们似乎不善于反思，总是认为自己做的是对的，尤其是在历史转折的关头，认为自己及时跳跃，可以站在实力最强的一方，却往往“一失足成千古恨”。不管是历史关键时期左右时局的政治家或文人，还是打倒孔家店的那些政治家，亦或是把文学当成政治描写的政治家，还有写了大而无当诗词的政治家，发动文化界革命的政治家，似乎都有很多的缺点，只不过不善于反思，却善于掩盖缺点而已。

政治家总是以为自己高明，做的全都正确，以为别人都不知道自己的缺陷，甚至把自己当成历史的伟人，这才是他们真正的缺点。