道家名篇《青天歌》，道尽人世兴衰，助你看淡烦恼，逍遥自在！

《青天歌》·丘处机

青天莫起浮云障，云起青天遮万象。

万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。

我初开廓天地清，万户千门歌太平。

有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。

是以长教慧风烈，三界十方飘荡澈。

云散虚空体自真，自然现出家家月。

01

青天莫起浮云障，云起青天遮万象

释义：希望清澈的天空不要升起浮云作为屏障，因为一旦浮云升起，它便会遮蔽青天，使万物景象变得模糊不清。

《庄子·齐物论》里有个故事：狙公给猴子分橡子，说“朝三暮四”，猴子们怒不可遏；改说“朝四暮三”，猴子们便欢呼雀跃。

橡子的总数没变，变的只是名相。可我们就像那群猴子，常常为表象所困，被情绪所扰。

就像层层浮云，遮蔽了我们看清真相的眼睛。

拨云见日，需要的是观照的智慧。看破表象，便抵达了不为外物所动的境界。

02

万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺

释义：天地万物森然罗列，自有其秩序和正气，能镇住各种歪门邪道；但如果代表正道的光明黯淡了，不能彰显，那么邪魔歪道就会猖狂。

如果你看过自然界的发展史就知道，生态平衡时万物相生相克，没有哪个物种能无法无天。

一旦平衡打破，某个物种就会疯狂繁殖，成为灾难。

社会也一样，规矩、法律、道德、共识，这些就是“森罗万象”的秩序框架，它们存在时，人心有底线，恶念有约束。

但关键在于“光明不显”。

什么是光明？是公理得彰，是正义得伸，是善恶有报的运行规则被人看得见、信得过。当规则失效、正义迟到、是非模糊，光明就黯淡了。

人心里的贪婪、暴戾、欺诈、冷漠……没了震慑，自然就旺了。

别以为邪魔是远在天边的妖怪，它就在人性深处。

秩序光明时，它是笼中兽；光明一黯，它就是出柙虎。

社会风气的败坏，从来不是从坏人突然变多开始，而是从好人沉默、正义退让、规则失灵的瞬间开始的。

03

我初开廓天地清，万户千门歌太平

释义：在我开创的崭新格局下，天地一片清朗澄澈，千家万户都在歌颂太平盛世。

这句话传递的是一种革故鼎新、充满希望，并得到广泛拥戴的宏大气象。

任何一次真正的破局，带来的首先是一种清气：扫除陈腐，规则重塑，方向明朗。

旧问题有了新答案，新道路让天地都显得透亮。

人们从中看到了希望，得到了实惠，所以欢呼是自发的。

太平不是死水一潭，而是活力有序的释放。

天地清，是制度清朗、机会公平；歌太平，是民生有托、未来可期。

没有前者，后者就是虚假宣传；没有后者，前者就是自娱自乐。

两者俱全，才是真太平，真盛世。

04

有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁

释义：当内心突然被负面情绪（如愤怒、焦虑、恐惧）笼罩时，全身的感官和肢体都会随之陷入混乱、不适。

人这一生，最难的战役，是和自己打。黑云可能不是什么天大的灾难，往往就是一句话、一个眼神、一件小事，但偏偏就能让你从里到外彻底失控。

头脑发胀，呼吸急促，坐立难安，吃不下，睡不好。

这不是病，是心魔。

我们总以为情绪是虚的，但它发作起来，比刀更伤人。

看什么都不顺眼，做什么都不对劲，自己和自己较劲，最后身心俱疲，满盘皆输。

所以说，修行不是为了不起云，而是为了云起时，九窍能安，百骸能定。

05

是以长教慧风烈，三界十方飘荡澈

释义：正因为智慧的教化如同猛烈之风，才能涤荡三界十方，使其清澈通透。

这世间为什么充满了似是而非的道理？为什么到处是精致的利己和麻木的跟风？因为缺少这股慧风。

鸡汤太多，真相太少；妥协太多，锋芒太少。

我们需要的是能劈开混沌的智慧，不是温吞水一样的安慰。

这股风必须烈，要刮得人站不稳，刮得旧观念瑟瑟发抖，才能逼人睁开眼。

它要扫荡的，是你所有的认知死角。

从你内心最隐蔽的虚荣，到社会最坚固的偏见，无一例外。

清澈，不是粉饰太平，而是把所有的肮脏和扭曲都摊在阳光下。

这个过程一定不舒服，但必要。

温和的教化，只能维持表面的和谐；犀利的智慧，才能换来根本的清明。

06

云散虚空体自真，自然现出家家月

释义：当遮蔽的云彩散去，虚空的本来面目自然显现，而每户人家看到的明月，都是那同一轮明月，清辉普照，无需外求。

明月只有一个，但光照万家，从不偏私。就像真理与觉悟，人人本具，无关身份地位。

你不会嫉妒邻居看到的月亮比你圆，因为你知道是同一轮。

那为什么还要嫉妒别人的生活？你本自具足。

专注擦亮自己的天空，你的月光自然皎洁。