荒雨读诗：非崇高化追求同样可贵——读刘傲夫诗歌《普通话》

“我们都在用力地活着，酸甜苦辣里醒过也醉过”，耳机里，循环播放着张茜的歌曲《用力活着》，心里还想着一个想了多年的问题：“我们活着的价值是什么？”其实我们每个人都在叩问存在的意义，而答案又是丰富多彩的。其中，有些回答总是显得言不由衷，虚伪矫情，有些回答却直白坦诚，让人共情。刘傲夫新入典诗歌《普通话》就是这样一首一语戳中北漂群体心灵的诗歌，诚实记录了一种粗粝的渴望，一份真实的骄傲，一声轻微的叹息。

诗题为“普通话”，但诗歌不是要从语言学角度去谈论“普通话”这一话题，而是以纪实方式，截取一个日常片段，写女儿普通话被老乡指认“有京味”，父亲内心涌起的复杂情绪。好一个“有京味”，为何瞬间能撬动父亲积压多年的心声？好一个“有京味”，为何能让“我”感慨“努力这么多年/不就是为这个嘛”？其实只要从“我”老乡“以他的瑞金普通话跟我说”这一细节交代就可知，“我”从瑞金来，“我”在北京已多年，已有家庭，已有女儿，已有一份安稳的生活。“我”就是北漂族中的一员，甚至可以说是发展得还不错的一员。

提及“北漂族”，我们能想到背井离乡的乡愁，生存压力的焦虑，永不懈怠的奋斗，重重突围的成功。然而，北漂族还有一番苦涩的体验，那就是漂泊无根的惶恐，是身在北京却洗不掉异乡人胎记的边缘感，其中一个显性标志就是语言。你若一开口，方言味暴露了你来自何方；你若一说话，即使练过无数次的普通话，也难以练出那有独特标志性的“京味”，也就证明你根本没有成为真正的北京人。在汉语语境中，作为中华民族共同语的普通话，长期占据“正统”地位。而普通话又是以北京方言为基础的，因而普通话的“标准性”在此衍生出更具有地域优越感的“超标准”，那就是一种更具区别性、更为“高级”的“京味”。同时，这“京味”，也就成了人头攒动的北京所持有的“正宗北京人”身份认同的隐性标尺；这“京味”，甚至还有附着其上的社会资源、阶层通行证的特殊意义。

所以，当女儿普通话的“京味”得到认可，“我”才突然感到自己这些年的努力是值得的。也许，“我”永远是生活在北京的瑞金人，但“我”的下一代，他们可以凭借一口流利的、有京味的普通话，跻身于“真正北京人”的队伍，他们拥有了更顺畅的社交语境，更平等的发展机会，这就是“我”为孩子挣得的最实在“北京标签”，是“我”送给孩子的一张“语言身份证”，是最可贵的人生礼物。

诗人内心油然而生的自豪，化成一声最赤裸、最世俗的“嘀咕”。没有抒情的滤镜，没有诗意化的渲染，更没有个人奋斗史的励志，也没有功成名就的传奇。诗歌所能呈现的，就是最世俗化的追求，就是带着“功利主义”的期许。这种“嘀咕”式的内心独白，才显影出北漂人无需掩饰的生存本相，既具有坦荡质感的“俗”，又是除却一切伪装的“真”。这样“俗”与“真”的高度统一，胜过了任何崇高的口号，强过任何激昂的宣言。

正如伊沙先生推荐语中所说，“口语诗，有个特点：不避俗，任何带点儿俗的东西，写出来就不俗，本诗正是如此。不懂这一条，本质上不是口语诗人。”正是对“诗不避俗”这一口语诗创作理念的践行，诗人刘傲夫才富有勇气、具有底气地将诗歌笔触伸向那些被传统诗学视为“不雅”的世俗生活现场，让我们看到北漂人对归宿感的朴素期待，也体味着他们人生难以言说的万千滋味。我相信，没有这样的生命的体验，是难以淬炼出这样的佳作！

（图片由Al生成）