两千年40首冷门经典！

【1】

《下泉》

诗经·国风·曹风〔先秦〕

冽彼下泉，浸彼苞稂。

忾我寤叹，念彼周京。

冽彼下泉，浸彼苞萧。

忾我寤叹，念彼京周。

冽彼下泉，浸彼苞蓍。

忾我寤叹，念彼京师。

芃芃黍苗，阴雨膏之。

四国有王，郇伯劳之。

背景：

这首诗出自《诗经·曹风》。创作于春秋时期，当时周王室衰微，各诸侯国战乱频繁，社会动荡。曹国是一个小国，夹在大国之间，饱受侵凌之苦，百姓生活困顿。诗中借寒冷的泉水淹没草木的景象，暗喻曹国在动荡时局下的艰难处境，表达了人民对西周初年太平盛世的怀念，以及对贤明君主（周王和像郇伯那样的贤臣）能安定天下的渴望。

译文：

冰冷的泉水往下流，浸泡着丛生的狼尾草。我醒着叹息不已，怀念那周朝的京城。

冰冷的泉水往下流，浸泡着丛生的蒿草。我醒着叹息不已，怀念那京城的周朝。

冰冷的泉水往下流，浸泡着丛生的蓍草。我醒着叹息不已，怀念那京师之地。

蓬蓬勃勃的黍子苗，全靠阴雨来滋润。四方诸侯国有天子（来统领），全赖那郇伯来慰劳操心。

启示：

诗歌通过今昔对比，表达了在乱世中人们对和平、秩序和贤明统治的深切向往。它启示我们，安定繁荣的社会环境（如“阴雨膏之”）对于国家和人民的福祉至关重要，同时也肯定了贤能领导者的重要作用。

【2】

《赞急先锋索超》

施耐庵〔明代〕

生居河北最英雄，累与朝廷立大功。

双凤袍笼银叶铠，飞鱼袋插铁胎弓。

勇如袁达安齐国，壮若灵神劈华峰。

马上横担金蘸斧，索超名号急先锋。

背景：

这首诗出自施耐庵的《水浒传》，是书中对梁山好汉“急先锋”索超的赞诗。索超原是北京大名府的留守司正牌军，性格急躁，作战勇猛，故得此绰号。在小说中，他因与杨志比武而闻名，后被迫上梁山。这首诗是在他出场时，用以烘托其英雄气概和勇猛形象的。

译文：

生在河北最是英雄，屡次为朝廷建立大功。

绣着双凤的战袍罩着银叶铠甲，飞鱼袋里插着铁胎硬弓。

勇猛好比战国时安齐国的袁达，雄壮犹如劈开华山的巨灵神。

战马上横担着金蘸斧，这位就是名号“急先锋”的索超。

启示：

这首诗刻画了一位勇猛无畏、战功赫赫的武将形象。它启示我们，在各自的领域或岗位上，拥有过人的本领、勇往直前的精神（“急先锋”的劲头）和忠诚的品格，是赢得尊重和建功立业的基础。

【3】

《送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬》

谢榛〔明代〕

天书早下促星轺，二月关河冻欲消。

白首应怜班定远，黄金先赐霍嫖姚。

秦云晓渡三川水，蜀道春通万里桥。

一对郫筒肠欲断，鹡鸰原上草萧萧。

背景：

这是明代诗人谢榛送别友人谢少安（官武选）的一首诗。谢少安奉命前往固原（明代边防重镇）犒劳军队，事毕后要赶回四川（蜀）为兄长奔丧。诗中融合了公务、私情与路途艰辛，情感复杂深沉。谢榛是明代“后七子”之一，诗风雄浑。

译文：

皇帝的诏书早早下达催促使者（你）出发，二月里边关的河冰即将消融。

（你这般年纪远行）该怜惜你像白了头的班超，（但朝廷倚重）又像先得赏金的霍去病。

清晨你将穿越秦地的云渡过三川水，春天里踏上通往蜀地万里桥的险道。

（想到你）手持一对郫筒酒（祭奠兄长）就肝肠寸断，那鹡鸰鸟鸣叫的原野上荒草萧瑟。

启示：

诗歌展现了古代士人忠孝难以两全的处境，以及深厚的兄弟情谊。它启示我们，人生常面临责任与情感的冲突，在履行公务（国家责任）的同时，内心对亲情（家庭责任）的牵挂同样深重，这种复杂情感是人性真实的一部分。

【4】

《听郑五愔弹琴》

孟浩然〔唐代〕

阮籍推名饮，清风坐竹林。

半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。

一杯弹一曲，不觉夕阳沉。

余意在山水，闻之谐夙心。

背景：

这是唐代山水田园诗人孟浩然听友人郑愔（排行第五）弹琴后所作。郑愔是当时的琴师。孟浩然一生隐居或漫游，追求自然之趣。诗中他将郑愔比作魏晋时竹林七贤之一的阮籍，描绘了一幅在清风竹林中饮酒弹琴、超然物外的隐逸画面，表达了诗人寄情山水琴音的高雅志趣。

译文：

（你）像阮籍一样以善饮著名，我们坐在清风吹拂的竹林里。

酒至半酣时你卷起衫袖，拂拭那龙唇状的名贵琴。

饮一杯酒就弹奏一曲琴，不知不觉间夕阳已经西沉。

我的志趣本在山水之间，听到这琴声正与我平素的心意相合。

启示：

诗歌描绘了文人雅士以琴酒会友、沉浸于艺术与自然的闲适生活。它启示我们，在高雅的艺术享受（如音乐）和自然的怀抱中，可以让心灵得到真正的放松与共鸣，找到精神的归宿。

【5】

《离觞不醉至驿却寄相送诸公》

柳宗元〔唐代〕

无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。

荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。

背景：

此诗作于柳宗元被贬永州司马的途中。他途经荆州（江陵）驿站时，写给之前为他送行的朋友们的。柳宗元参与“永贞革新”失败后，长期被贬谪，心情孤愤抑郁。诗中“独醒”既指送行宴上自己未醉，也暗含屈原“众人皆醉我独醒”之意，表达了他不与世俗同流合污却倍感孤独的心境。

译文：

那么多留在长安的朋友送别我这独自清醒的人，可怜我带着寂寞一直走到这长亭。

在荆州也遇不到像高阳酒徒那样的知心伴侣，整整一夜，春寒充满了驿站的厅堂。

启示：

诗歌抒发了政治失意者在人生孤旅中的寂寞与寒冷。它启示我们，坚持理想和操守（“独醒”）有时意味着要承受孤独与艰难的环境，但这份清醒和坚持本身是可贵的。

【6】

《点绛唇·素香丁香》

王十朋〔宋代〕

落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。

素香柔树，雅称幽人趣。

无意争先，梅蕊休相妒。

含春雨。

结愁千绪，似忆江南主。

背景：

这是南宋名臣王十朋咏丁香花的一首词。丁香在古典诗词中常与愁绪、思念关联。王十朋为人刚直，力主抗金。此词可能借咏丁香寄托其高洁情怀与对故国（或理想）的幽思。词中将丁香塑造成素雅、与世无争却满怀愁绪的形象。

译文：

落叶萧萧作响，在琉璃般的绿叶下，丁香如美玉般的花朵绽放。

素雅的香气，柔美的树姿，最配得上幽居之士的情趣。

它无意与百花争抢先机，梅花的花蕊也不必心生嫉妒。

花瓣上含着春雨般的清露。

它凝结着千丝万缕的愁绪，仿佛在怀念江南的旧主。

启示：

词作赞美了丁香低调、素雅、不争春的品格，并赋予其深沉的愁思。它启示我们，内在的芬芳与高洁的品格（“素香”“幽人趣”）比外在的争艳更为可贵，而深沉的情感往往与忧思相伴。

【7】

《归国遥·香玉》

温庭筠〔唐代〕

香玉，翠凤宝钗垂簏簌，钿筐交胜金粟，越罗春水绿。

画堂照帘残烛，梦馀更漏促。

谢娘无限心曲，晓屏山断续。

背景：

这是唐代花间词派代表人物温庭筠的一首闺怨词。温庭筠的词多写闺阁情思，辞藻华丽，刻画精细。这首词以华美的器物和环境描写，反衬或烘托女子（谢娘）深夜梦回后的孤寂与无限心绪。

译文：

（她头戴）香玉首饰，翠凤宝钗垂着珠串摇曳，镶嵌珠宝的筐形发饰交错胜过金色粟粒，身穿如春水般碧绿的越地绫罗。

画堂里残烛的光照着帘幕，梦醒后只听得更漏声急促。

这位谢娘心中有无限的愁思，拂晓时屏风上的山景在晨光中若隐若现（就像她的心绪断断续续）。

启示：

词作通过极致的物质奢华与人物内心的孤独形成对比，揭示了深闺女子精神世界的空虚与苦闷。它启示我们，外在的富贵荣华并不一定能带来内心的充实与快乐，心灵的共鸣与情感的寄托更为重要。

【8】

《踏莎行·晚景》

陈霆〔明代〕

流水孤村，荒城古道。

槎牙老木乌鸢噪。

夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。

风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。

欲将归信问行人，青山尽处行人少。

背景：

陈霆是明代学者、词人。这首词描绘了一幅萧瑟苍凉的秋日黄昏行旅图。通过“孤村”“荒城”“老木”“寒烟”“衰草”等一系列意象，营造出浓厚的羁旅漂泊和思归之情，反映了游子客居在外的孤寂心境和对前路渺茫的感叹。

译文：

流水环绕着孤零零的村庄，荒凉的城池，古老的驿道。

枝丫歧出的老树上乌鸦和老鹰在聒噪。

夕阳的倒影照射进稀疏的树林，江边一带的荷花都已衰残。

暮风中寒烟弥漫，天幕低垂连接着衰枯的野草，登上高楼极目远望，群山都显得那么矮小。

想要找人问问回家的消息，可是青山的那一边，路上的行人稀少。

启示：

词作以景写情，将天涯游子的孤寂、迷茫与思乡之情融入苍茫的暮色山水之中。它启示我们，人在旅途，面对辽阔而荒凉的景象，更容易触发对家园的思念和对人生归宿的思考。

【9】

《烛影摇红·中酒情怀》

仇远〔元代〕

中酒情怀，怨春羞见桃花面。

王孙别去草萋萋，十里青如染。

不恨梨云梦远。

恨只恨、盟深交浅。

一般孤闷，两下相思，黄昏依黯。

楼依斜阳，翠鸾不到音书远。

绿窗空对绣鸳鸯，千缕凭谁翦。

知在新亭旧院。

杜鹃啼、东风意懒。

便归来后，也过清明，花飞春减。

背景：

仇远是宋末元初词人，历经朝代更迭，词中常带身世之感与离愁别恨。这首词表面写女子春日的离愁别怨（“中酒情怀”即酒后伤春），也可能寄寓了更深的家国之思或人生感慨。“新亭旧院”等语或暗指江山易主，物是人非。

译文：

怀着饮酒过量后的伤春心绪，怨恨春天，羞于看见桃花般娇艳的面容。

心上人离去后芳草茂盛，十里之外一片青绿如染。

不怨恨如梨花云般的旧梦已远。

只恨两人誓言虽深，情谊却终归浅薄。

同样是孤独苦闷，两处相思，在黄昏时都感到依恋与黯然。

楼阁倚着斜阳，传信的青鸾不到，音讯遥远。

空对着绿窗上绣的鸳鸯，心中千丝万缕的愁绪靠谁来剪断？

知道他在那旧日的庭院。

杜鹃鸟在啼叫，东风也显得慵懒。

即便他日后归来，也已经过了清明时节，花儿凋落，春色已减。

启示：

词作细腻刻画了因离别和情意变迁而产生的深深怅惘与时光流逝之痛。它启示我们，情感的深浅不能仅凭誓言衡量，分离与时间的消磨会考验一切，珍惜当下相聚的时光尤为重要。

【10】

《满江红·别鹤林》

葛长庚〔宋代〕

明日如今，我已是、天涯行客。

相别后、麻姑山上，齐云亭侧。

几个黄昏劳怅想，几宵皓月遥思忆。

与二仙、不但此今生，皆畴昔。

频到此，欢无极。

今去也，来无的。

念浪萍风絮，东西南北。

七八年中想契密，三千里外来将息。

怅金丹、未就玉天辽，还凄恻。

背景：

葛长庚，即道教南宗五祖之一的白玉蟾。这首词是他与道友（“鹤林”应是其道友或修道之地）分别时所作。词中充满了对往日一同修道、畅游仙山（麻姑山、齐云亭）之乐的怀念，以及对未来漂泊无定（“浪萍风絮”）和丹道未成（“金丹未就”）的感伤，体现了修道者的出世情怀与对知己的深厚情谊。

译文：

从明天起，我就成了天涯漂泊的过客。

分别以后，（我会怀念）在麻姑山上，齐云亭侧（与你同游的时光）。

会有多少个黄昏徒劳地怅惘思念，多少个夜晚对着明月遥远地回忆。

与二位仙友，不光是今生有此情谊，追溯往昔也是如此。

曾经频繁来此，欢乐无边。

如今要离去了，再回来却遥遥无期。

想到我将像浪中浮萍、风中柳絮，漂泊在东西南北。

七八年来情谊投合亲密，我从三千里外而来（与你相聚）又将休歇离去。

令人惆怅的是金丹还未炼成，而仙境玉天遥远，心中更是凄凉悲切。

启示：

这首词展现了即使是方外之人，也难免有对深厚情谊的留恋和对人生目标未竟的怅惘。它启示我们，无论是入世还是出世，真挚的情感和对理想（或“道”）的追求都是人生重要的支柱，而离别与未完成感是普遍的遗憾。

【11】

《月夕》

李商隐〔唐代〕

草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。

兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。

背景：

李商隐是晚唐诗人，诗风含蓄朦胧，多感伤之作。这首《月夕》（月夜）诗，通过描绘秋夜霜寒、湖光清冷的景象，联想月宫中嫦娥（姮娥）的孤寂凄凉，可能寄托了诗人自身孤高、寂寞的心境，或是对某种孤独处境、失意情感的隐喻。

译文：

草根下秋虫低鸣，树叶上凝结着白霜，红色的栏杆曲折连绵，仿佛压住了湖面的波光。

月宫中的玉兔感到寒冷，蟾蜍也觉得清冷，桂树的花一片洁白，想来今夜嫦娥也应该愁肠寸断吧。

启示：

诗歌借景抒情，将人间的清冷秋夜与神话中月宫的孤寒相联系，表达了深切的孤独感。它启示我们，孤独是人生的一种高级体验，无论是身处繁华还是寂寥，内心的孤寂感都可能如影随形，而艺术（如诗歌）可以成为表达和慰藉这种情感的途径。

【12】

《水调歌头·呈汉阳使君》

王以宁〔宋代〕

大别我知友，突兀起西州。

十年重见，依旧秀色照清眸。

常记鲒碕狂客，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。

山吐月千仞，残夜水明楼。

黄粱梦，未觉枕，几经秋。

与君邂逅，相逐飞步碧山头。

举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。

鹦鹉更谁赋，遗恨满芳州。

背景：

王以宁是两宋之交的爱国词人。这首词写给汉阳的地方长官（使君）。词中回忆了十年前与一位狂放不羁的友人（“鲒碕狂客”，可能指另一位志士）同登大别山（或指武汉龟山）赏雪观月的豪迈往事，抒发了十年后重逢，虽江山依旧，但英雄壮志未酬、时过境迁的深沉感慨，暗含了对国家命运的忧思。

译文：

大别山是我的知心朋友，它巍然耸立在江汉之滨。

十年后重新见到它，秀美的景色依然照亮我清澈的眼眸。

常记得那位像汉代狂客的友人，邀请我在雪后晴日登楼，我拄着拐杖披着羊裘。

群山吐出一轮明月高悬千仞，将尽的夜色中江水照亮了楼台。

（人生如）黄粱美梦，还没在枕上睡醒，就已过了几个春秋。

今日与您意外相逢，一起快步追逐，登上青碧的山头。

举起酒杯祭奠古今，叹息英雄尸骨已寒，清冷的泪水止不住流淌。

（像祢衡作《鹦鹉赋》那样的才士）还有谁来赋咏呢？只留下遗憾遍布这芳草萋萋的汀洲。

启示：

词作交织着对往昔豪情的追忆、对时光流逝的怅惘和对英雄寂寥的悲叹。它启示我们，人生短暂，壮志难酬是千古同慨，但能与知己共忆往昔、同叹古今，也是一种深沉的情感慰藉。

【13】

《九月二十日微雪怀子由弟二首》

苏轼〔宋代〕

岐阳九月天微雪，已作萧条岁暮心。

短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。

愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪。

近买貂裘堪出塞，忽思乘传问西琛。

江上同舟诗满箧，郑西分马涕垂膺。

未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。

官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登。

遥知读《易》东窗下，车马敲门定不应。

背景：

这是苏轼在陕西凤翔任判官时，因九月早雪而怀念弟弟苏辙（子由）所作的两首诗。当时苏轼初入仕途，苏辙在京城。诗中既有对宦游生活孤寂（“冷官无事”）、岁月流逝（“白发上簪”）的感慨，也有对兄弟往日情谊（“江上同舟”）的追忆和此时不能共赏雪景的思念，还流露出报国未成、思乡又恐辜负期待的复杂心绪。

译文：

（其一）

岐阳九月天就下了小雪，已让我生出岁末萧条的感伤。

白昼变短送来寒意捣衣声急促，我这个闲官无事可做屋舍显得深寂。

离别后的愁肠唯有借酒消解，白发入秋以来已爬上发簪。

近来买了貂裘本可抵御边塞严寒，忽然又想奉命出使去探问西方的珍宝。

（其二）

（想起当年）江上同船共游诗稿装满书箱，在郑州西边分别时泪水洒满胸前。

未能实现报国志向愧对满腹才学，哪里是不想回家只是怕面对亲友的询问。

在官舍度过秋天惊觉一年将尽，寺楼上看见雪景又能与谁同登？

遥远地料想你在东窗下研读《易经》，就算车马到门前敲门你也一定不会回应。

启示：

诗歌展现了苏轼早期仕宦中对亲情的高度依赖、对事业的追求与彷徨。它启示我们，亲情是人在外奋斗时重要的精神支撑，而在成长与责任面前，怀乡之情与事业之心常会矛盾交织。

【14】

《归家》

王冕〔元代〕

我母本强健，今年说眼昏。

顾怜为客子，尤喜读书孙。

事业新灯火，桑麻旧里村。

太平风俗美，不用闭柴门。

背景：

王冕是无末明初的诗人、画家，出身农家，后隐居。这首诗写他归家后的所见所感。诗中描绘了母亲虽老但仍慈爱、关心子孙的情景，以及家乡在太平年景下的宁静祥和。语言质朴，充满了对家庭温馨和田园生活的满足与赞美。

译文：

我的母亲本来身体强健，今年却说眼睛昏花了。

（她）顾念怜惜我这个在外漂泊的儿子，尤其喜欢读书的孙儿。

（家中）为事业新添了灯火（苦读），田地里还是旧日的桑麻。

太平年月风俗淳美，连柴门都不用关上。

启示：

诗歌歌颂了朴素的家庭亲情和平淡的田园生活之美。它启示我们，无论在外有何种事业追求，家庭的温暖、亲人的健康与平安，以及社会的安宁，才是幸福最坚实的基础。

【15】

《偶步》

袁枚〔清代〕

偶步西廊下，幽兰一朵开。

是谁先报信，便有蜜蜂来。

背景：

袁枚是清代性灵诗派的代表，主张诗歌直抒性情，追求自然真趣。这首小诗记录了他偶然散步时的一个有趣发现：廊下一朵幽兰静静开放，几乎同时蜜蜂就寻香而来。诗中以拟人化的口吻发问，充满了生活情趣和对自然造化的欣赏。

译文：

偶然散步到西边廊下，看见一朵幽雅的兰花静静开放。

是谁最先给蜜蜂报了信，（花儿刚开）就有蜜蜂飞来了。

启示：

诗歌捕捉了自然界中生命相互吸引、信息巧妙传递的瞬间。它启示我们，美和芬芳（美好的事物或品德）自有其吸引力，无需宣扬，自会有懂得欣赏的人（或事物）被吸引而来。要保持对生活细微之处的观察与热爱。

【16】

《出塞》

南北·王褒〔南北朝〕

飞蓬似征客，千里自长驱。

塞禽唯有雁，关树但生榆。

背山看故垒，系马识馀蒲。

还因麾下骑，来送月支图。

背景：

王褒是南北朝时期由南入北的文人。这首诗描绘了边塞征战的景象和征人的情怀。诗中用“飞蓬”比喻征人漂泊，以边地特有的景物（雁、榆）烘托荒凉，最后提到有人送来西域的地图，暗示军事行动或对远方的关注，体现了南北朝时期边塞诗的特点。

译文：

（征人）像随风飞转的蓬草，千里跋涉独自长驱直入。

边塞的飞禽只有大雁，关隘的树木只长着榆树。

背靠山峦看着旧日的营垒，系住马匹认得出残留的蒲草。

还有因为部下骑兵，送来关于月支国（西域古国）的地图。

启示：

诗歌写出了古代戍边将士的艰辛与环境的荒寂，同时也展现了他们肩负责任、关注远方的状态。它启示我们，担当重任往往意味着要远离熟悉的环境，忍受孤独，并时刻保持对目标的关注与探索。

【17】

《雨晴》

陈与义〔宋代〕

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。

墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。

尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

背景：

陈与义是南北宋之交的诗人，经历靖康之变，后期诗风转向沉郁。但这首《雨晴》写于早期，描绘了夏日雨过天晴后的清新景色和诗人的喜悦之情。诗中捕捉了雨后初晴的典型细节（湿鹊、残雷），并表达了诗人珍惜凉意、急于赋诗赞叹以及独自尽情欣赏夜空的心境。

译文：

西南方天际放晴露出一角，江面澄澈，几缕细云凝滞不动，江中小滩横陈。

墙头叽喳的喜鹊羽毛还是湿的，楼外远方的残雷余怒未平。

尽情享受这微微凉意好安稳入睡，急忙搜罗奇妙的诗句来报答这崭新的晴空。

今夜这绝美的景色无人共享，我便躺下看那银河尽情地明亮闪烁。

启示：

诗歌表现了诗人对自然变化敏锐的感受力、及时行乐（享受凉爽）的生活智慧，以及发现并欣赏美好事物的热情。它启示我们，要善于捕捉和珍惜生活中的小确幸，并有独自享受美好时光的能力。

【18】

《鹧鸪天·即事》

文廷式〔清代〕

劫火何曾燎一尘？侧身人海又翻新。

闲拈寸砚磨砻世，醉折繁花点勘春。

闻柝夜，警鸡晨。重重宿雾锁重闉。

堆盘买得迎年菜，但喜红椒一味辛。

背景：

文廷式是清末维新派官员、词人，因支持光绪帝变法被革职。这首“即事”词作于晚年，表面写日常生活琐事，实则隐含对时局的感慨。“劫火”可能指国难，“侧身人海”写处世不易，“宿雾锁重闉”喻指时局昏暗闭塞。末句以喜爱红椒的辛辣，象征其孤傲不屈的个性与对刺激（变革）的渴望。

译文：

（人间）劫难之火何曾烧毁一粒微尘？（我）置身于茫茫人海，世事又一番更新。

闲来拈起小砚台仿佛在研磨世事，醉中折取繁花好像在校勘春天。

夜晚听到打更声，清晨听到鸡鸣报警。一层层夜雾封锁着重重的城门。

堆满盘子买来了迎接新年的菜肴，我只喜爱红辣椒这一味的辛辣。

启示：

词作展现了在沉闷压抑的环境中，个人如何以看似闲适甚至琐碎的方式（磨砚、折花、品菜）来安顿身心、保持自我。末句尤其启示我们，在平凡乃至困顿的生活中，保持一份独特的品味（如爱“辛辣”）和鲜明的个性，是精神独立的体现。

【19】

《蟾宫曲·赠名姬玉莲》

徐再思〔元代〕

荆山一片玲珑。分付冯夷，捧出波中。

白羽香寒，琼衣露重，粉面冰融。

知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。

月对芙蓉，人在帘栊。

太华朝云，太液秋风。

背景：

徐再思是元代散曲家，这首曲子赠给一位名叫玉莲的歌姬。全曲用一系列清冷、高贵、剔透的比喻（荆山美玉、水中神物、白羽、琼衣、冰、月下芙蓉、朝云、秋风）来赞美玉莲脱俗绝伦、冰清玉洁的美貌与气质，将她塑造成不染尘俗的仙子形象。

译文：

（你）就像荆山的一块玲珑美玉。仿佛是吩咐了水神冯夷，将你从碧波中捧出。

像白鹤的羽毛透着清寒的香气，像琼玉制成的衣衫挂着浓重的露水，白皙的面容如冰雪融化般光洁。

知道是造物主私下里给予你加倍的宠爱，为你这绝世风采洗尽了寻常的娇艳红色。

（你就像）明月映照下的芙蓉花，美人正在帘栊之后。

（又像）华山清晨的云彩，太液池秋天的凉风。

启示：

曲作以极富想象力的比喻，塑造了一种超凡脱俗的审美理想。它启示我们，真正的美往往超越表面的艳丽，在于气质的高华、韵味的清雅和给人以美好的联想。

【20】

《更漏子·柳丝长》

温庭筠〔唐代〕

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。

红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

背景：

这是温庭筠另一首著名的闺怨词。通过描写春夜细雨、柳丝、更漏、雁乌等意象，营造出孤寂漫长的氛围。室内的画屏金鹧鸪与室外惊飞的塞雁城乌形成静与动的对比，反衬女子的孤独。最后直抒“梦长君不知”的哀怨，情感深婉。

译文：

柳丝长长，春雨细细，更漏声从花丛外遥远传来。

（这声音）惊起了塞外的大雁，惊醒了城上的乌鸦，只有画屏上金色的鹧鸪依旧不动。

淡淡的香雾，透过了帘幕，笼罩着这令人惆怅的谢家池阁。

她转过身背对红烛，垂下绣帘，在长长的梦境里（思念远人），可是这一切，郎君你都不知道。

启示：

词作细腻刻画了深闺女子的相思之苦与无人诉说的寂寞。它启示我们，人与人之间的情感隔阂与信息不通，往往会加深思念的痛苦，内心的情感世界需要被看见、被理解。

【21】

《景阳井》

李商隐〔唐代〕

景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。

肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。

背景：

这是一首咏史诗。景阳井，即陈后主与宠妃张丽华、孔贵嫔为避隋兵而藏身的胭脂井，后三人被擒，陈朝灭亡。李商隐将此事与吴王夫差和西施的故事对比。夫差亡国后，西施结局有被沉江等传说。诗人感叹，景阳井的悲剧在于帝妃未能同死（“不尽誓死期”），而西施虽死（葬于浊泥）却似乎比张、孔二妃的屈辱被俘结局稍好，讽刺中带着悲悯。

译文：

景阳宫井只剩下让人悲叹的往事，帝妃在此未能完成殉国的誓约真令人感慨无尽。

令人肠断的是吴王宫外的江水（将西施沉入），那浑浊的泥水还能埋葬西施（让她保有最后的尊严）。

启示：

诗歌通过对比历史女性的悲剧命运，揭示了在朝代兴亡中个人（尤其是女性）命运的无奈与悲惨。它启示我们，历史的评价有时很残酷，个人的结局在巨大的时代变迁面前往往微不足道，甚至身不由己。

【22】

《酒泉子·记得去年》

牛峤〔唐代〕

记得去年，烟暖杏园花正发，雪飘香。

江草绿，柳丝长。

钿车纤手卷帘望，眉学春山样。

凤钗低袅翠鬟上，落梅妆。

背景：

牛峤是晚唐五代花间派词人。这首词以回忆的笔调，描绘了去年春日与一位女子相遇的美好情景。从杏园花开、江草柳丝的大背景，到女子乘钿车、卷帘望、画春山眉、戴凤钗、化落梅妆的细节，刻画了一位美丽动人的女子形象，充满对过往美好时光的追忆。

译文：

记得去年，烟霭暖融融的杏园里花儿正盛开，如雪般飘散着香气。

江边草儿碧绿，柳丝细长。

装饰华美的车中，一只纤纤玉手卷起帘子向外望，（她的）眉毛学着春山的样子描画。

凤钗在乌黑的发髻上轻轻摇曳，额上贴着梅花形的花钿妆。

启示：

词作定格了一个春日邂逅的美丽瞬间，表达了人们对美好回忆的珍藏。它启示我们，生命中的某些美好瞬间虽然短暂，却能在记忆中永恒，成为心灵的慰藉。

【23】

《夜游宫·叶下斜阳照水》

周邦彦〔宋代〕

叶下斜阳照水。卷轻浪、沈沈千里。

桥上酸风射眸子。

立多时，看黄昏，灯火市。

古屋寒窗底。听几片、井桐飞坠。

不恋单衾再三起。

有谁知，为萧娘，书一纸。

背景：

周邦彦是北宋婉约词集大成者。这首词写秋日黄昏至夜间的羁旅怀人之情。上片写独立桥头，看斜阳流水、黄昏灯市的孤寂身影；下片转回客舍，听梧桐叶落，因寒冷和心绪不宁而屡次起身。最后点明缘由：全是因为收到了心上人（萧娘）的一封信，思念所致。

译文：

树叶下斜阳的余晖映照水面。江水卷着细浪，沉沉流向千里之外。

桥头上冷风刺眼。

我伫立了很久，看着天色渐晚，街市华灯初上。

（回到）古老屋舍寒冷的窗下。听着几片井边梧桐叶飞落坠地的声音。

不贪恋孤单单的被褥，一次又一次地起身。

有谁知道，全都是为了那位萧娘，寄来的一纸书信。

启示：

词作将外在的景物寒冷与内心的情感煎熬紧密结合，生动表现了相思之深。它启示我们，真挚的情感具有巨大的力量，能让人无视外界环境的恶劣，沉浸在自己的思绪世界里。

【24】

《自蓟北归》

高适〔唐代〕

驱马蓟门北，北风边马哀。

苍茫远山口，豁达胡天开。

五将已深入，前军止半回。

谁怜不得意，长剑独归来。

背景：

高适是盛唐边塞诗人。此诗可能写于他早年北游燕赵，寻求功名而不得志之时。诗中描绘了边塞苍茫辽阔又带哀凉的景色，并借一次失利的军事行动（“五将深入”“前军半回”），抒发了自己像那失利归来的将士一样，怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。

译文：

驱马来到蓟门之北，北风吹来，边地的战马发出哀鸣。

远处山口一片苍茫，胡地的天空开阔坦荡。

五位将领已率军深入敌境，前锋部队只有一半回来。

有谁怜惜我这样失意的人，只能独自佩着长剑无功而返。

启示：

诗歌表达了在壮阔而残酷的边塞背景下，个人理想受挫的失意与孤独。它启示我们，在追求理想的道路上，失败和挫折是常有的，需要有承受“独归来”的勇气，并等待或寻找新的机遇。

【25】

《水调歌头·金山观月》

张孝祥〔宋代〕

江山自雄丽，风露与高寒。

寄声月姊，借我玉鉴此中看。

幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。

涌起白银阙，危驻紫金山。

表独立，飞霞佩，切云冠。

漱冰濯雪，眇视万里一毫端。

回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。

挥手从此去，翳凤更骖鸾。

背景：

张孝祥是南宋豪放派词人，力主抗金。此词写于他任镇江知府时，夜登金山观月。词人以雄奇的想象，将月下江景幻化为瑰丽的神仙世界，塑造了自己超然独立、冰清玉洁的形象，并表达了意欲乘风归去、脱离尘世的旷达飘逸情怀，可能暗含对现实的不满或超脱。

译文：

江山本就雄奇壮丽，更有风露与高处的清寒。

捎个信给月亮姐姐，借给我她的玉镜（明月）来照看这中间。

幽深峡谷中鱼龙悲鸣长啸，星辰倒影在水中摇动，夜雾弥漫无边无际。

江上涌起白银筑成的宫阙，高高地停留在紫金山（金山）之巅。

我卓然独立，以飞霞为佩饰，戴着高耸的切云冠。

用冰雪漱口洗身，在万里之遥的细微之处也能看得分明。

回头寻找蓬莱三山在哪里，听说群仙在嘲笑我，想要邀我一同归去。

我挥手从此离去，以凤羽为华盖，以鸾鸟驾车。

启示：

词作展现了在自然奇景的激发下，人的精神可以达到何等自由、高洁和超脱的境界。它启示我们，面对壮丽山河或艺术境界时，人可以暂时忘却尘世烦扰，获得精神的升华与解放。

【26】

《白帝城怀古》

陈子昂〔唐代〕

日落沧江晚，停桡问土风。

城临巴子国，台没汉王宫。

荒服仍周甸，深山尚禹功。

岩悬青壁断，地险碧流通。

古木生云际，归帆出雾中。

川途去无限，客思坐何穷。

背景：

陈子昂是初唐诗人，主张诗歌革新。此诗作于他初次出蜀入京途经白帝城时。白帝城历史悠久，传说与古巴国、汉代公孙述、三国刘备等有关。诗人凭吊古迹，描绘其险要地势与荒远景象，抒发了对历史沧桑的感慨和自身前程无限、客思无穷的复杂心绪。

译文：

夕阳西下，苍茫的江上夜色降临，我停下船桨探问当地的风土人情。

城池临近古代的巴子国，楼台湮没在（公孙述称帝的）汉王宫遗址中。

这偏远之地仍属周朝的疆域，深山里还留存着大禹治水的功绩。

山岩陡峭，青色的崖壁仿佛断开，地势险要，碧绿的江水从中流过。

古老的树木高耸入云，归来的帆船从雾霭中驶出。

前方的水路旅途悠远无尽，我这游子的思绪因闲坐而更加无穷无尽。

启示：

诗歌将地理形胜、历史变迁与个人旅途感怀融为一体。它启示我们，行走在历史厚重的土地上，容易触发对时间流逝、功业成败的思考，并映照出个人在宏大时空中的渺小与思绪的绵长。

【27】

《听话丛台》

李远〔唐代〕

有客新从赵地回，自言曾上古丛台。

云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。

弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。

金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。

背景：

这是一首怀古诗。丛台是战国时赵武灵王所建，位于邯郸，是歌舞宴乐之地。诗人通过一位从赵地归来的客人之口，描述丛台如今的荒凉景象：昔日的弦管之声化为山鸟鸣叫，华丽的绮罗已如野花凋零，帝王的车驾再无踪迹，只有风雨绿苔相伴。抒发了对历史兴衰、繁华易逝的深沉感慨。

译文：

有位客人新近从赵地回来，自称曾登上古老的丛台。

（他说）云雾遮蔽着襄国（邯郸）仿佛延伸到天边，树木环绕着漳河从大地延伸而来。

当年的丝竹管乐声已变成了山鸟的啼鸣，往日的华美绸缎已化作了遍野的山花。

帝王的金舆玉辇早已没有行迹，只有风雨知道（这里）不停地生长着绿苔。

启示：

诗歌通过今昔对比，揭示了无论多么辉煌的功业与繁华，最终都难逃时间的侵蚀，归于自然与寂静。它启示我们，要以历史的长远眼光看待当下的荣辱得失，繁华终会过去，自然永恒。

【28】

《雪夜感怀》

吴殳〔明代〕

酒尽灯残夜二更，打窗风雪映空明。

驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。

海外更无奇事报，国中惟有旅葵生。

不知冰冱何时了，一见梅花眼便清。

背景：

吴殳是明末清初的学者、诗人，明亡后隐居。这首诗写于雪夜，借景抒怀，充满亡国之痛与对时局的悲愤。“北马骄气”暗指清兵南下，“南风死声”喻指南明王朝的衰亡或抵抗的沉寂。“海外无奇事”、“国中惟旅葵”写天下剧变后的荒凉与信息隔绝。末句以梅花自喻或表达对高洁品格的坚守。

译文：

酒已喝尽，灯烛将残，正是深夜二更时分，扑打窗户的风雪映得夜空泛白。

驰骋而来的北方战马多么骄横，而南方故国的歌声已全是亡国之音。

海外再也没有奇闻异事可以传报，国内只有野生的葵菜在生长。

不知道这冰封雪冻的严寒何时才能结束，一看见梅花，我的眼睛便感到清明。

启示：

诗歌抒发了在朝代更迭、家国巨变的严寒时代，一个遗民内心的巨大痛苦、孤寂以及对气节和希望（梅花）的坚守。它启示我们，在民族或个人的严冬里，保持精神的清醒与品格的清白是至关重要的。

【29】

《鹧鸪天·楼宇沉沉翠几重》

刘仲尹〔金朝〕

楼宇沉沉翠几重，辘轳亭下落梧桐。

川光带晚虹垂雨，树影涵秋鹊唤风。

人不见，思何穷，断肠今古夕阳中。

碧云犹作山头恨，一片西飞一片东。

背景：

刘仲尹是金代诗人。这首词写秋日黄昏登楼怀人。通过描写深幽的楼宇、落桐的亭台、晚虹秋树等景物，营造出寂静而略带萧瑟的氛围。由景生情，抒发对不见之人的无穷思念，并将这种古今共通的离愁别恨，寄托于在夕阳中各自东西飞散的碧云之上，意境深远。

译文：

楼阁深沉，掩映在重重翠色之中，辘轳井亭边梧桐叶纷纷飘落。

江面上的波光带着暮色，彩虹低垂像要下雨，树影含着秋意，喜鹊在风中啼叫。

思念的人不见踪影，我的思绪哪有尽头，在这古今相同的夕阳景象中最令人断肠。

天边的碧云还像凝聚着山头的离恨，一片向西飞去，一片向东飘散。

启示：

词作将个人一时的思念，上升到“今古”共通的离愁别恨，使情感具有了普遍性。它启示我们，人类的某些基本情感（如思念）是跨越时代的，自然景物（如夕阳、碧云）常常成为这些情感的永恒载体。

【30】

《小桃红·胖妓》

王和卿〔元代〕

夜深交颈效鸳鸯，锦被翻红浪。

雨歇云收那情况，难当，一翻翻在人身上。

偌长偌大，偌粗偌胖，压扁沈东阳。

背景：

王和卿是元代散曲家，以诙谐滑稽的作品著称。这首曲子用夸张、俚俗的语言描写一位体态丰腴的妓女，充满了戏谑调侃的意味。“沈东阳”指南朝梁的文学家沈约，他曾任东阳太守，以瘦弱闻名，此处用作被压扁的瘦弱书生代称。此曲反映了元曲市井化、俚俗化的一面。

译文：

深夜里效仿鸳鸯交颈而眠，锦被翻动如同红色的波浪。

云雨过后那情形，真叫人受不了，她一翻身就压在了人身上。

那么长那么大的个头，那么粗那么胖的身躯，简直要把瘦弱的沈东阳给压扁了。

启示：

这首曲作以夸张和幽默的手法描绘人物，体现了元曲的世俗趣味。它启示我们，文学可以有多种风格，雅俗共赏，诙谐幽默也是表现生活、释放压力的一种艺术方式。（注：此曲内容需在特定文化背景下理解）

【31】

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

李白〔唐代〕

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

背景：

李白的好友王昌龄被贬为龙标（今湖南黔阳）尉，李白闻讯后写下此诗表达关切与慰藉。诗中选取“杨花落尽”（飘零无定）和“子规啼”（叫声凄苦）营造悲凉氛围，后两句突发奇想，将愁心托付明月，伴随友人直到遥远的贬所，体现了李白诗歌想象丰富、情感真挚奔放的特点。

译文：

在杨花落尽、杜鹃鸟啼叫的时候，听说你被贬龙标已经过了五溪。

我把为你担忧的心寄托给天上的明月，让它随着你一直去到夜郎以西。

启示：

诗歌以浪漫的方式表达了深厚的友谊。它启示我们，真挚的友情可以跨越千山万水的阻隔，心灵的陪伴与支持是送给逆境中的朋友最好的礼物。

【32】

《烟水寻常事》

鲁迅〔近现代〕

烟水寻常事，荒村一钓徒。

深宵沉醉起，无处觅菰蒲。

背景：

这是鲁迅于1933年写的一首五绝。当时白色恐怖严重，鲁迅处境危险。诗中“烟水”隐喻险恶的政治环境，“钓徒”是自况，表达一种在荒村隐居、貌似超脱的状态。但后两句写深夜酒醒后，发现连基本的生活所需（“菰蒲”，代指食物或安身之所）都无处寻觅，揭示了在严酷现实中，连最基本的生存与安宁都难以保障的困境，充满了忧愤。

译文：

（面对）如烟似雾的险恶风波已是平常事，（我就像）荒村里一个垂钓的老翁。

深夜从沉醉中醒来，却找不到可以果腹的菰米和蒲草。

启示：

诗歌以隐晦的笔法，表达了在高压环境下知识分子内心的孤寂、苦闷与对现实处境的深刻清醒。它启示我们，即使在最艰难的境遇中，也要保持对现实清醒的认识和独立的批判精神。

【33】

《寻胡隐君》

高启〔明代〕

渡水复渡水，看花还看花。

春风江上路，不觉到君家。

背景：

高启是明初诗人。这首诗写他去寻访一位胡姓隐士途中的愉快感受。全诗语言简洁明快，通过反复“渡水”、“看花”的动作，以及“春风江上路”的惬意描写，将寻访过程本身变成了一种享受，表达了诗人对隐逸生活的向往和对朋友居所清幽环境的喜爱。

译文：

渡过了一道水又一道水，沿途看了一处花又一处花。

沿着春风拂面的江边道路走着，不知不觉间就来到了你的家。

启示：

诗歌传达出一种轻松、悠然的心境。它启示我们，过程和目标同样重要，有时专注于享受旅途中的美好（如自然景色），反而能让目的地更快、更轻松地到达。

【34】

《小重山·酒冷灯青夜不眠》

元好问〔金朝〕

酒冷灯青夜不眠。寸肠千缕、两相牵。

鸳鸯秋雨半池莲。分飞苦，红泪晓风前。

天远雁翩翩。雁来人北去、远如天。

安排心事待明年。无情月，看待几时圆。

背景：

元好问是金末元初文学家，金亡后不仕。这首词写秋夜相思离愁。上片写夜深不眠，愁肠百结，以秋雨打残荷（莲）比喻情侣分离之苦。下片见雁南飞而人北去，距离如天远，只能将重逢的希望寄托于渺茫的明年，埋怨明月无情，不知何时能圆（喻团圆）。情感深婉哀伤。

译文：

酒已冷，灯焰发青，长夜无法入眠。寸寸柔肠仿佛有千丝万缕，将两人紧紧牵连。

（我们就像）秋雨中半池的莲花上那对鸳鸯，分离的痛苦，让泪水在清晨的风中流尽。

天空高远大雁翩翩南飞。大雁南归了，人却向北而去，相隔远如天边。

只好把（团聚的）心事安排到明年（再说）。无情的月亮啊，看你几时才能变圆。

启示：

词作将离别之苦、相思之深与秋景的萧瑟完美融合，表达了人生中因离别而产生的无奈与等待的煎熬。它启示我们，离别是人生常态，而将希望寄托于未来（“待明年”），是支撑人们度过漫长等待的精神力量，尽管那希望可能很渺茫。

【35】

《雨中花慢·邃院重帘何处》

苏轼〔宋代〕

邃院重帘何处，惹得多情，愁对风光。

睡起酒阑花谢，蝶乱蜂忙。

今夜何人，吹笙北岭，待月西厢。

空怅望处，一株红杏，斜倚低墙。

羞颜易变，傍人先觉，到处被着猜防。

谁信道，些儿恩爱。无限凄凉。

好事若无间阻，幽欢却是寻常。

一般滋味，就中香美，除是偷尝。

背景：

这首词写一段隐秘而受阻的爱情。主人公在深院重帘中愁对春光，因酒醒花谢而感伤，又听闻他人（“吹笙北岭，待月西厢”）有约会的幸福，更觉怅惘。下片写这段情缘因怕人知晓、处处猜防而变得羞怯艰难，点出“偷尝”的恋情虽别有滋味，却更多凄凉。可能寄托了苏轼对某种受限制的感情或人生境遇的感慨。

译文：

深邃的庭院，重重的帘幕究竟在哪里？（那里）惹动多情的人儿，空对着美好风光发愁。

睡醒时酒宴已散春花凋谢，蝴蝶纷乱蜜蜂繁忙。

今夜是谁，在北岭吹笙，又在西厢等待月色？

徒然惆怅遥望的地方，只有一株红杏，斜斜地倚靠着低矮的围墙。

（她）容易害羞脸红，旁人先就察觉，（我们）到处都被猜疑提防。

谁能相信，这一点点恩爱，却换来无限的凄凉。

美好的情事如果没有阻碍，幽会的欢愉本是寻常。

（但如今这）别有一种滋味，其中的香甜美好，除非是偷偷品尝（才能体会）。

启示：

词作揭示了在礼教或现实束缚下，爱情（或泛指美好的事物）的艰难与复杂滋味。它启示我们，受到阻碍的事物往往因为其难得而显得格外珍贵（“香美”），但同时也伴随着更多的痛苦与风险（“凄凉”）。

【36】

（注：此首《小重山·酒冷灯青夜不眠》与第34首完全重复，故不再重复解读。）

【37】

《送人游塞》

王建〔唐代〕

初晴天堕丝，晚色上春枝。

城下路分处，边头人去时。

停车数行日，劝酒问回期。

亦是茫茫客，还从此别离。

背景：

王建是中唐诗人，擅长乐府诗。这首送别诗写送友人前往边塞。首联以细雨初晴、暮色上枝的景色烘托离别氛围。颔联点明送别地点与友人去向。颈联写临别停车饯行，殷勤问归期。尾联感叹彼此同是漂泊天涯的“茫茫客”，更添一层同病相怜的感伤。

译文：

雨后初晴，空中仿佛垂着雨丝，暮色渐渐染上春天的树枝。

就在这城下道路分岔的地方，是友人前往边塞出发之时。

停下车子计算着（还能相聚的）几天日子，劝酒时频频询问归来的日期。

（我）同样也是茫茫世间的漂泊客，却还要在这里与你别离。

启示：

诗歌在送别中融入了自身同为客子的身世之感，使离别之情更加深沉。它启示我们，人生聚散无常，尤其在动荡或漂泊的时代，每一次离别都承载着双重的孤独感，因此更需珍惜相聚的时光。

【38】

《送杨少府贬郴州》

王维〔唐代〕

明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。

愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。

青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。

长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。

背景：

这是王维送友人杨少府被贬郴州（今湖南郴州）所作。诗中想象友人南行途中的艰辛与愁苦（经衡山洞庭听猿声、愁看远水、厌说风轻），并预祝其经过险地（青草瘴、白头浪）平安抵达。最后用贾谊贬长沙的典故安慰友人：郴州不会长久留住你这样的才子，你也不必像贾谊吊屈原那样过于感伤自怜。体现了王维诗歌“怨而不怒”、含蓄慰藉的特点。

译文：

明天你就要到达衡山和洞庭湖了，怎能忍受在秋月下听那猿猴的哀鸣？

你会忧愁地望着北边沙洲感叹三湘遥远，更讨厌人说南风微弱（不利行船）。

你将在青草瘴气弥漫的季节经过夏口，在白头浪涌的险境里驶出湓城。

长沙不会长久拘留贾谊那样的才子，（所以）你又何必像贾谊吊祭屈原那样悲伤呢？

启示：

诗歌在同情友人遭遇的同时，给予其深切的安慰和积极的期许。它启示我们，在朋友遭遇挫折时，除了表达共情，更重要的是给予鼓励和希望，帮助他们看到未来的转机。

【39】

《题瓜州新河饯族叔舍人贲》

李白〔唐代〕

齐公凿新河，万古流不绝。

丰功利生人，天地同朽灭。

两桥对双阁，芳树有行列。

爱此如甘棠，谁云敢攀折。

吴关倚此固，天险自兹设。

海水落斗门，湖平见沙汭。

我行送季父，弭棹徒流悦。

杨花满江来，疑是龙山雪。

惜此林下兴，怆为山阳别。

瞻望清路尘，归来空寂灭。

背景：

这是李白在瓜洲（今扬州南）送别族叔李贲时所作。诗的前半部分盛赞新开运河（可能指伊娄河）的水利之功与周边景致。后半部分转入送别主题，以杨花似雪的景象烘托离情，并引用魏晋时竹林七贤在山阳的聚会典故，表达对此次欢聚的珍惜和别后的伤感。

译文：

齐公开凿的这条新河，将万古奔流不绝。

这造福百姓的丰功伟绩，将与天地同存共灭。

两座桥对着两座楼阁，芬芳的树木排列成行。

我喜爱这里就像喜爱周召公的甘棠树，谁敢说折取攀爬？

吴地的关隘依靠它更加坚固，天然的险要从此设立。

海水退落到水闸之下，湖水平静露出沙洲。

我此行来送别叔父，停船暂驻空自欣赏这流水令人欢悦。

杨花飘满江面飞来，让人怀疑是龙山的白雪。

珍惜这林下聚会的兴致，却悲伤地面临山阳那样的离别。

瞻望着您离去路上扬起的清尘，归来后只剩下一片空寂。

启示：

诗歌将公共事业的赞美与私人情感的抒发相结合。它启示我们，个人的聚散离合发生在宏大的历史与地理背景中，使得情感更加深厚，也提醒我们既要关注社会功业，也要珍惜人间亲情。

【40】

《泊秦淮》

杜牧〔唐代〕

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

背景：

杜牧是晚唐诗人，胸怀济世之志，对当时日渐衰落的国势深感忧虑。此诗写夜泊金陵秦淮河畔，眼见灯红酒绿，耳闻靡靡之音（《玉树后庭花》是陈后主作的亡国之音），感慨那些醉生梦死的权贵们不顾国家安危，含蓄而尖锐地讽刺了晚唐社会的腐败与统治者的昏庸。

译文：

朦胧的烟雾和月光笼罩着寒凉的江水与岸沙，夜晚将船停泊在秦淮河上靠近酒家的地方。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还在唱着那首《玉树后庭花》。

启示：

诗歌借古讽今，表达了深刻的忧国情怀。它启示我们，在繁华享乐的背后，要时刻保持对潜在危机的警惕，历史的教训不容忘记，居安思危至关重要。