草书《水调歌头.游泳》

- 长沙水：指长沙城东白沙井的泉水，作者自注引用民谣“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”，点明此水清澈无沙的特点。

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- 武昌鱼：古武昌（今鄂城）樊口的团头鳊（团头鲂），化用《三国志·吴书·陆凯传》中“宁饮建业水，不食武昌鱼”的童谣，反其意而用之。

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- 极目楚天舒：极目，放眼远望；楚天，武昌一带春秋时属楚国疆域，故称其天空为“楚天”；舒，舒展开阔，既写江天景象，亦抒心境豁达。

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- 宽馀：神态舒缓、心情畅快，是作者畅游长江后的真切感受。

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- 子在川上曰：逝者如斯夫：引自《论语·子罕》，孔子在河边感叹“时光像流水一样消逝，日夜不停”，此处作者赋予新意，暗喻建设时光紧迫、事业奔腾向前。

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- 风樯：指江面上的帆船，“樯”即桅杆，暗写江面运输繁忙之景。

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- 龟蛇：实指武汉长江两岸的龟山与蛇山，为长江大桥南北锚地，与“风樯动”形成动静相映之景 。

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- 一桥飞架南北：特指当时在建的武汉长江大桥（1957年通车），“飞”字凸显工程气势与建设速度。

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- 天堑：古人称长江为天然屏障，“堑”指沟壕，此处呼应“天堑变通途”，凸显大桥打破地理阻隔的意义。

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- 巫山云雨：化用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，仅借用字面与意象，指代长江上游云雨水汽。

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- 高峡出平湖：预言长江三峡将修建巨型水坝，使狭窄汹涌的峡江变为平静大湖，后三峡工程的建成让此构想成为现实 。

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- 神女应无恙：“神女”即巫山神女，“无恙”指安好，以拟人手法联结神话与现实；“世界殊”意为世界发生巨大变化，凸显建设成就的震撼力。