通过诗词，读懂周总理

周恩来总理少年时期就表现出了超出常人的抱负和胸襟。他目睹中国人民受帝国主义列强欺凌，立下

"为中华之崛起而读书"

的宏伟志向，这种心系苍生、救民水火的炽热情怀早在他的诗歌创作中便得到了充分体现 。

1914年10月，年仅16岁的周恩来在南开学校学习时，感怀于袁世凯窃取辛亥革命果实、镇压革命党人的黑暗现实，写下了《春日偶成》二首。其中第一首写道：

极目青郊外，

烟霾布正浓。

中原方逐鹿，

博浪踵相踪。

诗中借"烟霾"比喻当时云谲波诡的政治形势，用张良在博浪沙刺杀秦始皇的典故，表达了少年周恩来对反革命势力的愤慨和坚决斗争到底的斗志 。

1916年，面对军阀张勋的倒行逆施，周恩来的老师张皞如写下了《伤时事》一诗，表达对时局的失望。周恩来当即和诗一首《次皞如夫子〈伤时事〉原韵》：

茫茫大陆起风云，

举国昏沉岂足云；

最是伤心秋又到，

虫声唧唧不堪闻

。

这首诗没有沉溺于伤感，而是以蔑视的眼光看待军阀，将张勋之流比作秋虫，暗示其不过是灭亡前的哀鸣，展现出强大的革命自信 。

面对军阀混战、山河破碎，他仿杜甫《春望》作《村望》：

国破山河在，

村残草木深。

感时勿落泪，

誓叫寇惊心！

改原诗的悲怆为刚毅，“寇惊心”三字如战鼓，擂响抗争的决心。

1917年9月，周恩来怀揣追求真理的壮志东渡日本留学。临行前，他写下了那首后世广为传颂的《大江歌罢掉头东》：

大江歌罢掉头东，

邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，

难酬蹈海亦英雄

。

这首诗彰显了周恩来宽广的胸襟和崇高理想，宣誓即便牺牲生命也要寻求救国道路的决心 。

1919年，面对社会鼓吹“劳资协作”的虚伪，他创作白话诗《死人的享福》，刻画人力车夫的苦难：

“我穿着嫌冷，他穿着却嫌累赘……活人的劳动！死人的享福！”

直指剥削本质，撕碎权贵假面。

1922年，周恩来在德国留学期间，得知觉悟社社友黄爱在长沙领导工人罢工时被军阀杀害，悲愤交加，写下了《生别死离》一诗。这首诗成为周恩来表达共产主义信仰的代表作 。

诗中写道：

"

壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！

"、"

没有耕耘，哪来收获？没播革命的种子，却盼共产花开！梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染他，天下哪有这类便宜事？

"、"

种子撒在人间，血儿滴在地上。本是别离的，以后更会永别！生死参透了，努力为生，还要努力为死，便永别了，又算什么？

"

这首诗鲜明地表达了周恩来的生死观和革命担当精神。他认为为革命而死是"壮烈的死"，远胜于"苟且的生"。没有播种就不会有收获，没有流血牺牲就不会有共产主义的胜利。他在给国内朋友的信中坚定地表示：

"

我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走

。"

1941年皖南事变爆发，新四军九千将士惨遭围剿。周恩来在《新华日报》上疾书：

“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！”

借曹植七步诗的典故，揭露国民党暴行，字字如惊雷，震醒国内外舆论。

周恩来的诗歌始终洋溢着深厚的为民情怀。即使在革命最艰难的时期，周恩来也始终保持革命乐观主义精神。1942年，他为邓颖超与孩童的合影《双乐天图》题诗：

大乐天抱小乐天，

嘻嘻哈哈乐一天；

一天不见小乐天，

一天想煞大乐天

。

用大白话传递军民乐观精神，在白色恐怖中点燃希望火种。

1972年，他在北京宾馆悬挂毛泽东诗句

“无限风光在险峰”

，对尼克松直言：

“你到中国是冒了风险的。”

尼克松会意笑答：

“现在我们已在顶峰了。”

一场危机化解于诗意的机锋中。

会见美国代表团时，他吟诵曹操

“烈士暮年，壮心不已”

，展现中国领导人的胸襟；引用毛泽东《咏梅》

“待到山花烂漫时，她在丛中笑”

，传递中国不争霸、谋共赢的格局。

周总理的诗歌创作，虽然数量不多，但每一首都是他革命生涯和心路历程的真实记录，表达了他对祖国、对人民、对共产主义事业的无限忠诚和热忱 。

周总理的诗词，是烽火年代的剑，是和平年代的桥，更是贯穿一生的赤子心，他用生命践行了少时誓言——

让中华腾飞世界

。

今日重读这些诗行，仍见字句如星火，灼灼映照一个民族不屈的脊梁。