启蒙运动为世界带来了怎样的隐忧？

正如一个硬币的两面，启蒙运动虽然缔造了现代世界，也为今天带来了巨大的隐患。人类现代性的一切问题，都是启蒙运动本身的问题，比如意义缺失，极权主义，虚无主义等等，这都让人类陷入到现代性的迷惘中。

首先，启蒙运动藐视人文学科。

启蒙运动之后的

浪漫主义学者认为，启蒙运动虽然创造了灿烂的理性主义，但是启蒙运动是庸俗的、功利的、缺乏精神和信仰的一种没有方向的尝试。启蒙运动蔑视诗歌、诋毁宗教、排斥天才、不尊重人类生命中崇高的热情。在启蒙运动中，理性成为最高的法则，激情、信仰、艺术甚至成了贬义词。比如洛克，他曾经建议父母要扼杀孩子的诗性，他认为这种行为不符合理性主义的特征，诗歌就是人们的胡言乱语。牛顿也认为，诗歌是精心的胡编乱造，接近于白痴。

启蒙运动的哲学家认为，诗歌可以点缀科学的真理，但并不能创造真理。伏尔泰说，靠想象力创造的现代作品普遍不如古典时代的作品，因为古典时代追求理性和逻辑严谨的哲学精神渗透到了文学和诗歌领域，他们认为，只有充满理性的文艺作品才是伟大的文艺作品。

在文学和诗歌领域引入启蒙运动的理性精神，这无疑是巨大的灾难。在这场激情和理性的对抗中，唯有维柯捍卫了激情的尊严，他认为文学、历史和诗歌一样，是无法通过理性理解的。

理解文艺作品不需要人类的理性，而靠的是人类的共情。

启蒙运动推崇的是理性和科学，提倡的是严谨和澄明，但文学和诗歌显然不符合这样的特征，历史、宗教，文学，诗歌，他们必然走向激情、混乱与情绪，所以他们被启蒙运动排斥在外。

其次，启蒙运动没有观照到人的心灵。

启蒙运动把人的心灵排除在外，但是他们忘了，人的心灵中藏着更重要的东西。

歌德曾经批判启蒙运动轻视人类的灵魂，他说，启蒙运动的自然神论和唯物主义根本无法忍受人类复杂的心灵。这导致启蒙运动对人类的美学毫无建树，他们只关注那些外在的、肤浅的自然客体，而无视人类心灵中那些永恒的、深度的东西。歌德认为，启蒙运动的这种肤浅，必然导致启蒙运动走向唯物主义和无神论。

第三，启蒙运动混淆了工具理性和价值理性的区别。

启蒙运动还犯了一个重大的错误，他们认为自然科学的方法论可以为宗教和道德提供明确的指导。他们把具有自由意志的人当做了死物，这是启蒙运动所犯的最大的错。他们混淆了自然客体和人类社会，混淆了道德和事实，混淆了价值理性和工具理性。无论科学如何昌盛，它也无法为道德提供价值，因为科学没有价值观。科学只是人类对自然真理的某种粗粝的描述，它既不是真理，也不包含道德，科学无法对道德提供任何意义。

美国历史学家卡尔贝克尔曾经说，1

8世纪是哲学家的天城

。他的意思是，18世纪的哲学家其实保留了中世纪基督教的信念，他们认为人类社会的秩序是上帝注定的，他们可以用科学而不是哲学或者神学来解释这个世界。

他们把现实世界当成了基督教的天国，把现象当成了理念，把哲学家当成了科学家，用研究自然的方法论来看这个活生生的人类社会，

这成了启蒙运动一切问题的根源。

最后，启蒙运动导致的乌托邦主义。

黑格尔所有激进的追随者都不承认黑格尔保守主义的主张——

自由需要和自然的和解，接受传统社会的某种秩序。

黑格尔的极端信徒认为，历史是一个目的论的过程，最终的方向必将是实现全人类的自由。

所以，追求道德目标是一种道德律。于是，他们转向了一种更加激进的道德观，他们想象出这样一个世界——人类不需要劳动，物质极大丰富，按需分配等等乌托邦。为了达到这样的目标，必须推翻现有的一切才能实现。于是激进的黑格尔派抛弃了黑格尔，走向了乌托邦主义，他们认为自己的手段是科学的。其实，这种思维和导致法国大革命爆发的思维，完全没有任何区别。

这种思维更导致了20世纪的重大灾难，两次世界大战，大萧条，极权主义的兴起，大屠杀等等，这些灾难让人们对这种极端主义的兴起重新思考，他们错在哪儿了？

那个曾经推动人类自然科学进步，带来人类福祉的理性主义，却带来了人类最野蛮的灾难，曾经被认为人类改造自然最有利工具的理性却成了灾难的源头，解放的背后是奴役，进步的背后是倒退，这些现象不仅解构了启蒙思想，更质疑了西方文明本身发展的问题。

不过，对启蒙运动来说，纵然它充满瑕疵，但依旧是伟大的启蒙运动。

启蒙运动这场跨越两个世纪的运动，是现代世界的母体。它是现代世界的前身，带给了现代性无数美好的意义。直到浪漫主义运动兴起，终结了启蒙运动，人们才开始追问，启蒙运动既然如此美好而被终结，因为这种根本性的缺陷是无法弥补的。

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