转自：内蒙古日报
□本报记者 高莉
我是一只经历辽朝窑火流光的绿釉划花扁身双孔鸡冠壶，釉色间还保留着皮囊的痕迹。
辽朝由契丹建立，起源于西拉木伦河和老哈河流域。契丹人最初过着逐水草而居的游牧生活。那时，我的家族成员是兽皮做的皮囊。人们将兽皮鞣制后，用皮线缝合成一只口袋，再缀上牢固的皮环。有了皮环，它们就可以挂在主人腰间或者系在马鞍边。
随着社会的发展，契丹人逐步形成农耕定居的生活方式，在与中原人的频繁交往中，他们学会了瓷器烧造技术。制作我的匠人便师承中原工匠。
那是一个清风徐徐的夜晚，腰间围着皮围裙的匠人拿起一块陈腐好的泥料，放在木质转盘中央，脚踩踏板，转盘便缓缓转动起来。他用粗大的双手按在泥料上，拇指不断从中心向下压，开出我腹部的雏形，双手又顺着泥壁向上提拉，我的身体在他指端逐渐呈现马鞍状，这是我们鸡冠壶家族的经典形制。
匠人又拿起一块泥料，搓成细条，在我身体一侧捏出斗笠形盖子，蘑菇形盖钮，又用细竹片在我身体两侧压出一道道细密的纹路，我便像由三片兽皮缝合、有清晰针脚的皮囊。匠人还刻意在我的“鸡冠”上锥了两个洞，这样我就更像曾经被挂在马鞍上的皮囊了。
我的泥胎被阴干后，匠人用薄如蝉翼的修坯刀将我壶口边缘削得光滑圆润，又刮掉我肚子上多余的泥料。在我的腹部刻了葡萄纹，这个借鉴中原瓷器的纹饰既为我增添了雅致，又有福寿延绵的吉祥寓意。
我在通风处被晾了七天。匠人每天早晨都要检查我胎体的干燥程度，他弯曲起食指轻轻敲击，听声音是否清脆——“干坯之声，如击木石，湿坯之声，如击海绵”，这是中原师傅传授给他的经验。
当我的胎体终于有了“如击木石”之声，匠人便开始为我施釉。配好釉浆后，他将我的盖子浸入里面，快速提起，让釉浆均匀附着在盖身。他又拿了把细毛刷，蘸上釉浆，把我从上到下仔细涂刷了好几遍，尤其是葡萄纹的缝隙，他用毛笔尖涂抹了一遍又一遍。
我又被放在通风处吹了几天，便被送入瓷窑。我感觉到身体的温度在升高、升高……匠人根据师傅传授的经验不停观察窑火的颜色判断温度：初燃时，窑火呈暗红色，温度约500摄氏度；一个时辰后，火焰转为橘红色，温度升至800摄氏度，此时需添入大块松木，让火焰保持旺盛；三个时辰后，火焰变为亮黄色，温度达到1200至1300摄氏度，这是烧制绿釉的最佳温度，需保持四个时辰，让釉料充分熔融，与胎体紧密结合。匠人寸步不离窑炉，观察火焰的颜色，调整添柴的频率。
炉火熄灭，通体绿色、高29.4厘米、口径5.5厘米、宽16.4厘米、侧宽9厘米、底部长8.7厘米、宽7.6厘米的我映入他眼帘。匠人拧开棱角分明的壶盖，检查了严丝合缝的子母口，又举起我，眯起一只眼，另一只眼木匠单眼吊线般端详着我“鸡冠”上的两个孔，开心地笑了。