《西昌谣》歌词/以谣咏城，融魂于歌——《西昌谣》歌词深度评论

西昌谣（歌词）

■作者：王萍

主歌(一)

瓦吉瓦 瓦吉瓦 啵啵啵

瓦吉瓦 瓦吉瓦 啵啵啵

你在高原上举盆接天光

邛海涌动万年的浪波

螺髻山日写四季的情歌

半城青山半城湖哦

候鸟万里诉情衷

副歌

啊，西昌啊，西昌

太阳迷恋的地方

百花起舞春不走

啊，西昌啊，西昌

月亮守梦的窗口

航天号追寻群星的问候

主歌(二)

你在古今门 回眸又眺望

马帮从建昌走进历史的深处

航天翅膀划破银河的愁

半城传说半城梦哦

这里人在泥土与苍穹间活着

副歌

啊，西昌啊，西昌

太阳迷恋的地方

百花起舞春不走

啊，西昌 啊，西昌

月亮守梦的窗口

航天号追寻群星的问候

桥段

火把点亮千年夜

星月作伴不思归

彝家彩裙风中舞

酒歌飘过山水醉

尾声

瓦吉瓦 瓦吉瓦 啵啵啵

瓦吉瓦 瓦吉瓦 啵啵啵

半是人间半是天西昌

西——昌——

以谣咏城，融魂于歌——《西昌谣》歌词深度评论

■黄党生/文 网络/图

王萍的《西昌谣》是一首兼具地域辨识度、民族根性与时代精神的抒情谣曲。它以极简的语言、鲜活的意象、回环的结构，将西昌的湖山灵秀、彝族风情、历史底蕴与航天荣光熔于一炉，让“月城”“春城”“航天城”“彝乡”的多重身份在歌声中交融共生。歌词以彝语口语开篇收尾，以自然意象铺陈底色，以时空叙事拓展格局，以民俗场景注入温度，最终凝练成“半是人间半是天”的城市精神，既是写给西昌的深情赞歌，也是民族文化与现代文明交融的诗意表达。

原生语言的文化锚点：彝语符号的情感开篇

歌词开篇连续复沓的“瓦吉瓦 瓦吉瓦 啵啵啵”，是凉山彝语中“好极了、太赞了”的极致赞叹，成为整首作品的文化锚点。作者摒弃华丽辞藻，选用彝族人民最原生、最质朴的口语入词，瞬间打破书面抒情的疏离感，将高原民族的热烈与赤诚直抵人心。这句唱词不是简单的语言点缀，而是刻在彝族血脉里的文化表达，是对故土、生活与美好的由衷认同，自带滚烫的情感与原生生命力。尾声再次重现这句唱词，与开篇形成结构与情感的双重闭环，让对西昌的赞美从民族心底生发，又回归民族根脉之中，让整首歌的民族辨识度与情感归属感牢牢扎根。

自然意象的诗性建构：湖山日月的灵秀西昌

《西昌谣》以白描与拟人手法，勾勒出西昌独有的自然诗境，让湖山日月皆有灵韵。主歌以“高原上举盆接天光”起笔，点出西昌高海拔、光照充足的地理禀赋；“邛海涌动万年的浪波，螺髻山日写四季的情歌”，将一湖一山拟人化，邛海藏岁月悠长，螺髻山吟四时风物，静态景观化作动态抒情。“半城青山半城湖”精准凝练西昌的城市格局，城在山水中、湖在城池间，画面感扑面而来；“候鸟万里诉情衷”以候鸟的千里奔赴，侧面烘托西昌生态之美、宜居之韵，让自然生灵成为城市的深情告白者。

副歌将自然意象升华至精神层面：“太阳迷恋的地方，百花起舞春不走”紧扣西昌“春城”特质，写阳光常驻、四季花开的自然馈赠；“月亮守梦的窗口”呼应西昌“月城”美名，因海拔与气候加持，西昌月色澄澈空明，作者将月亮化作守护城市梦境的温柔存在，让高原星空与邛海清辉成为西昌的精神符号。歌词不堆砌景观，只选取最具代表性的自然意象，以极简笔触勾勒出西昌“天光、湖山、日月、繁花”共生的灵秀底色。

时空交织的叙事张力：历史根脉与航天苍穹的对话

这首歌词的核心张力，来自历史与现代、大地与苍穹的双向叙事，让西昌的形象既有千年厚度，又有时代高度。主歌二以“古今门，回眸又眺望”为时空纽带，一头牵起千年过往：“马帮从建昌走进历史的深处”，建昌古城是西昌的历史别名，马帮驼铃承载着南方丝绸之路的商贸传奇，藏着高原古城的烟火与沧桑，是西昌人扎根泥土的人间历史；一头伸向浩瀚星河：“航天翅膀划破银河的愁”，西昌作为中国航天城，火箭腾空、星箭分离的瞬间，让这座高原之城拥有了触碰宇宙的力量，实现了从“地面”到“太空”的跨越。

“人在泥土与苍穹间活着”是整首歌的精神内核。它道尽西昌的独特气质：这里的人们既守着建昌古城的青砖黛瓦、邛海之滨的烟火生计，也怀着逐梦星河的航天理想；既传承着土地的质朴，也拥抱着科技的豪迈。人间烟火与星辰大海在此完美共生，让歌词跳出单纯的地域抒情，拥有了穿越时空的厚重感与时代感。

民俗风情的烟火温度：彝乡烟火的鲜活表达

桥段部分是歌词的情感升华，将民族风情与人间烟火揉入山水，让西昌的形象从景观回归鲜活的人。“火把点亮千年夜”写彝族火把节的千年狂欢，火焰是彝族的精神图腾，照亮高原的夜晚，也传承着民族的文化基因；“星月作伴不思归”勾勒出西昌之夜的浪漫惬意，让人沉醉不愿离去；“彝家彩裙风中舞，酒歌飘过山水醉”以视觉与听觉双重描摹，彩裙翩跹是民族服饰的灵动，酒歌悠扬是彝家人的热情好客，没有刻意的民俗堆砌，只有最本真的生活场景，让民族文化有了温度、有了烟火气。这部分让西昌不再是冰冷的地理符号，而是有歌舞、有美酒、有欢笑、有温情的幸福家园。

谣曲结构的美学表达：回环往复的抒情韵律

《西昌谣》恪守“谣”的通俗性与抒情性，采用主歌铺陈—副歌咏叹—桥段升华—尾声收束的经典结构，节奏舒缓、韵律和谐，兼具传唱性与艺术性。副歌“啊，西昌啊，西昌”反复咏叹，直白的呼唤强化对故土的深情，“太阳迷恋”“月亮守梦”“航天寻星”三层意象层层递进，从自然美景到人文情怀，再到时代梦想，情感不断升温。桥段以民俗场景打破抒情节奏，增添灵动与热烈，让情绪层次更丰富。尾声“半是人间半是天西昌”一句道尽西昌的极致特质，最后拉长的“西——昌——”如余音绕梁，让眷恋与赞美久久回荡。整首歌词语言浅白而意蕴深远，朗朗上口，真正做到了“走心、顺口、传情”。

结语：一曲谣歌，一座城的

《西昌谣》以小见大，用民谣的轻盈承载了一座城的厚重。它以彝语为根，守住民族文化的本真；以湖山为骨，勾勒自然生态的灵秀；以历史航天为魂，融合传统与现代的精神；以烟火为血，注入人间生活的温度。这首歌里的西昌，是半城山水半城梦的诗意栖居地，是半是人间半是天的理想家园；是火把照亮的彝乡，是星月守护的月城，是阳光眷恋的春城，也是逐梦星河的航天城。

“瓦吉瓦”的赞叹，是对自然的敬畏，对文化的自豪，对时代的礼赞，对生活的热爱。《西昌谣》不仅是西昌的文化名片，更成为民族文化与现代文明交融的诗意范本，让高原之城的灵秀、热烈、厚重与辽阔，在歌声中被更多人看见、听见、铭记。

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【作者简介：黄党生，自由撰稿人，曾历任多家报刊、大型网站、记者、编辑、主编、总编等；现担任多家网络平台主编（主播）。】